В детстве я жил с родителями в неказистой украинской хате. Она стояла на краю сада. В саду среди множества фруктовых деревьев была вишня, которую у нас в семье называли солдатской. Под ней бугрилась могила неизвестного красноармейца, погибшего в бою за наш город.
Отец (участник Великой Отечественной) «оторочил» могилу зубчатой оградкой из битого кирпича, мама каждую весну красила ее белоснежной известью и сажала на холмике цветы. С меня же требовалось следить за тем, чтобы могила не зарастала бурьяном. Однажды тяжелый отцовский ремень жгуче прошелся по моей пионерской заднице - то было наказание за недобросовестное выполнение обязанностей. Мне до сих пор помнится тот давний и болезненный урок, которого хватило на всю жизнь.
У людей, переживших войну, - священное отношение к памяти о павших и сражавшихся на ней. Но старшие поколения уходят, и с каждым годом появляется все больше примет того, что уважение к живым и мертвым Солдатам Победы превращается у нас в сезонные кампании. Могилы воинов (да и то далеко не везде) обновляются только по праздникам. Уже доходит до того, что иные из них закатываются асфальтом, как это было пару лет назад в Калуге. В Подмосковье при строительстве автодороги останки похороненных в братской могиле защитников столицы по-варварски вырвали из земли ковшом экскаватора. В Кольчугине (Владимирская обл.) подонки зажарили человека на Вечном огне у могилы Неизвестного солдата. В Воронеже с братской могилы защитников города безмозглые школяры выдрали медные плиты и сдали их за деньги в пункт приема цветных металлов. Под Питером, на Синявинских высотах, все еще густо нашпигованных солдатскими костями, собирались строить мусоросжигательный завод.
А мы продолжаем завистливо клацать языком, глядя на любовно ухоженные места погребения наших героев-красноармейцев в Германии, Польше, Чехии, Австрии...
Уважение к праху павших за Отечество и памяти о них так и не стало у нас «национальной религией». У нас в моде - «кампании». Вот сейчас проводится такая под девизом «Мы помним». Людям раздают георгиевские ленточки. Их цепляют куда попало: на автомашины, на шею, на кейсы, женское декольте. Иные барышни привязывают георгиевские ленточки к выглядывающим из-под штанов трусам, а некоторые понтовые парни «для прикола» шнуруют такими же ленточками свои кеды или кроссовки. Но вы не увидите эти ленточки на могилах ветеранов Великой Отечественной... То, что должно быть священным, превращено в цинизм, ритуал памяти - в вульгарное уличное шоу. Если семья, школа, институт, государство не сумели привить молодым мозгам культуру уважения к великим жертвенникам ради Отечества, то стоит ли удивляться тому, что на Вечном огне у братской могилы отморозки пытались сделать «шашлык из человека», а молодой бизнесмен, строящий дачу, приказывает ночью сровнять бульдозером забытые и заросшие бурьяном у опушки леса солдатские могилы?