Передо мной галерея портретов инвалидов войны,
нарисованных покойным художником Геннадием Добровым. На одном из них
слепой старик искалеченной рукой-клешнёй сжимает медаль за Сталинград,
на другой на фоне того же Сталинграда слепая и обезрученная старуха –
кавалер орденов Славы и Красного Знамени. Это рядовой Иван Забара и
радистка Юлия Еманова. Почему-то глядя на них, мне вспоминается, как
совсем недавно в честь столетнего юбилея чествовали в качестве ветерана
Сталинградской битвы главного гимнописца Сергея Михалкова. Так уж
выходит, что битвы и войны выигрывают Забары и Емановы, а славу их,
преданных и забытых, пожинают Михалковы. Может, в этом отчасти и кроется
секрет, отчего 9 мая обратилось у нас ежегодным стыдом и профанацией?
Нынешнее
отмечание началось с поэзии. Со стендов, установленных в центре Москвы,
на которых красовались стихи о ВОВ. Стихи были хороши, вот, только
авторов благополучно перепутали,
и приписали строфы Друниной Шубину, а Пастернака – Ахматовой. Благодаря
орфографическим ошибкам, внимательные пользователя интернета
установили, с каких сайтов на скорую руку стихи были позаимствованы.
На
этом «веселье» не закончилось, и в сам День Победы «дорогие россияне»
не без изумления услышали текст Минуты молчания, обращённый к
родственникам узников сталинских лагерей, освободивших Бухенвальд и
Дахау. Авторам «спича», видимо, никто не сообщил столь незначительную
подробность, что означенные лагеря были освобождены американцами.
Весьма оригинально отметил праздник лидер ростовского Народного фронта.
Одевшись в форму сотрудника НКВД, товарищ лихо расстрелял ни в чём не
повинные воздушные шарики, подписанные именами Немцова, Навального,
Гудкова и др.
А в Якутске открыли памятник. И уж конечно не рядовому Забаре и радистке Емановой, а «родному и любимому» товарищу Сталину…
В
прошлом году много возмущений вызвал парад, на котором руководители РФ
изволили сидеть. В этом году выстояли. И форма на марширующих войсках
была не от Юдашкина. И всё бы ничего, если бы не бравурное: «В этом году
легендарной дивизии было возвращено её историческое имя – Таманская!»
Господа-товарищи, уж не Гитлер ли отнял у неё это историческое имя? Или,
может быть, эта напасть приключилась в «проклятые 90-е»? О
восстановлении того, что было упразднено при тех самых руководителях,
которые уныло мялись на трибуне, извещают нам, как о великом достижении!
Ну и, само собой, «броня крепка и танки наши быстры». Пусть даже по одному выставочному экземпляру…
Гремели
марши, гремели бравурные реляции за кадром, а в тринадцатикомнатном
заключении томящаяся узница сочиняла очередные вирши о клыкастой челюсти
так и не ставшего узником возлюбленного. Армейские миллионы
растворились, как «с белых яблонь дым», как дорога, по которой ездил на
Ладе-калине нацлидер, но в этом, как сам он пояснил нам, никто не
виноват, ибо «если деньги пропали, то это не значит, что их украли, а,
значит, что просто использовали не по назначению». На кольца и браслеты,
на шляпки и жакеты, например.
Кто-то
может упрекнуть автора этих скептических заметок в недостатке
патриотизма, велящего бить себя кулаками в грудь и
славить-славить-славить, раздуваясь от национальной гордости. Хотелось
бы так и поступить. Однако, что есть национальная гордость? Отбрасывая
славные страницы веков минувших, поводом для таковой являются предметы,
непосредственно важные для жизни народа и страны.
-
Если тяжело больные дети могут беспрепятственно получать всю
необходимую медпомощь и доживают до преклонных лет, как в уважающих себя
странах, а не умирают, не достигнув совершеннолетия, как в РФ и Африке –
это повод для гордости.
-
Если старики живут полнокровной жизнью, а не умирают от инфарктов,
получив платёжку ЖКХ или будучи пойманными охранниками в магазине за
неоплаченный сырок – это повод для гордости.
-
Если наши реки и воздух чисты, наши леса не горят и не сжираются
короедом, а флора и фауна не истребляется браконьерами, если мы живём в
гармонии с природой – это повод для гордости.
-
Если наше историческое наследие сберегается, охраняется,
восстанавливается и преумножается новыми гениями – это повод для
гордости.
- Если деревни наши многолюдны и зажиточны – это повод для гордости.
-
Если по улицам нашим можно ходить без страха быть убитыми или
ограбленными, если можно без страха отпускать на прогулку детей, если
уровень преступности минимален – это повод для гордости.
-
Если власть честна, если уровень коррупции минимален, и закон
действительно един для всех, и исполняется неуклонное – это повод для
гордости.
-
Если народ наш являет собой образец трудолюбия, нравственности,
культуры, трезвения, если он духовно крепок и верен Богу и своему имени –
это повод для гордости.
Список можно продолжать, но, думаю, хватит и уже сказанного. Одним словом, повод для гордости – это всё, что являет собой пример сбережения и преумножения жизни.
Здоровье,
безопасность жизни, экология и т.д. – это важно, потому что в этом
заключается жизнь и смерть народа. Всё остальное: олимпиады, универсиады
и прочие праздники, саммиты и «великие стройки» - это «понты». В наших условиях это – золотой мобильник с брюликом в кармане рваных штанов, не прикрывающих срама.
Многие
не любят опускаться до «быта», увлекаясь парадной стороной. Реальные
проблемы кажутся им скучными и мелкими при тяготении к
вселенско-глобальному размаху. Нас развратило богатство нашей страны.
Развратило, несмотря на собственное скудное существование. Мы, как бы
ни жили сами, привыкли к мысли о том, что страна наше огромна и богата, а
потому так преступно вялы мы, когда из-под нашего носа богатство это
ежечасно расхищается.
Вот,
выгорели многие тысячи гектар леса, но мы остаёмся бестревожны – ведь у
нас за Уралом такая огромная тайга! Ведь у нас столько лесов!
Вот,
отравили почву на многие километры добычей каких-нибудь ископаемых. Да
ведь у нас такая огромная страна! Столько земли! Да ведь это мелочи…
Вот,
сровняли с землёй очередной памятник архитектуры или позволили сгореть
ему по халатности. В Южной Корее в таком случае объявили национальный
траур. У нас… Да ведь у нас памятников этих – пруд-пруди! Церковкой
больше, особнячком меньше…
Да
и людей – русские бабы ещё нарожают. Само собой, мы так не рассуждаем.
Но при очередной катастрофе многие ли из нас на самом деле глубоко
переживают её? Не только возмущаются на кухнях и в блогах, но, скажем,
меняют свои планы, вычёркивая из них намеченные развлечения по случаю не
государством, а нами самими и для себя объявленного траура? Многие ли
вспоминают затем эти катастрофы, если только не напомнят нам в новостях
или как-то ещё?
Так
мы проматывали накопленные веками богатства весь ХХ век. Выжигали землю
радиацией, отравляли и заболочивали реки, корчевали леса, истребляли с
неслыханным во всю человеческую историю варварством памятники прошлого,
разоряли деревни, бросали людские жизни в топки войн, «строек» и разных
«экспериментов». Ведь у нас такая богатая страна! Ведь у нас всего так
много!..
И, вот, вошли в ХХI…
С почти мёртвой деревней, с реками, в которых нельзя купаться, с почвой
на которой нельзя ни растить что-либо, ни жить, с варварски
вырубленными и заболоченными лесами, истребление которых куда как
сказалось на нашем накаляющемся климате, с руинами вместо древних
церквей и усадеб, с больным, духовно и физически, народом, каждое
поколение которого оказывается слабее и больнее предыдущего…
Казалось
бы, пора одуматься, остановиться, начать лихорадочно собирать камни? Но
нет! Снова и снова слышится стук в барабаны и дорогая отравленному
пропагандой сознанию мантра: мы ведь такие богатые, такие великие, и
впереди у нас новые скачки и прорывы!.. И заклинают глашатаи этих
мифологических прорывов, что экология – это спекуляция «вражеских
агентов». Что главное это великий проект и новая стройка, в топку
которой не жаль бросить последнее уцелевшее.
И под мантру эту
- к добыче российской нефти допускаются Рокфеллер и Китай
- готовится экологическая катастрофа в черноземье
- полыхают который год сибирские леса
-
пасхальной свечкой после первомайских шабашей на Страстной седмице и
хасидского марша на Вербное воскресенье уходит в небо сожжённый молнией
едва ли ни последний памятник русского деревянного зодчества – Лядинский
погост
-
гибнет в пожаре русский писатель, литературовед, исследователь
литературы Русского зарубежья Олег Михайлов и его уникальный архив…
Скачки в пустоту, прорывы в бездну
– вот, к чему зовут нас заклинатели, упорно не желающие жить в согласии
с Природой и Богом, именем которого они подчас спекулируют, следуя
новой установке.
Национальная гордость – безусловно, необходима, но не национальное тщеславие.
Гордость же должна быть сопряжена с национальным достоинством (а не
фанаберией) и национальной честью (а не гонором). Честно оценив
положение, отбросив «понты» и всевозможные «космические» проекты,
поставив перед собой единственную цель – восстановление жизни во всех её аспектах, и твёрдо и достойно следуя к ней, мы непременно обретём подлинные, а не эфемерные поводы к национальной гордости.
|