В Арбитражный суд Владимирской области, Судье Бутиной И.Н., Председательствующей по делу № А11-1276/2012 В
процессе исполнения Решения суда по делу № А11-1276/2012 от 31 мая 2012
г., вступившего в законную силу 19 сентября 2012 г., после чего
Межрайонным отделом судебных приставов по исполнению особых
исполнительных производств Управления Федеральной службы судебных
приставов РФ по Владимирской области (далее – МОСП по ИОИП УФССП) было
возбуждено исполнительное производство с целью обеспечения передачи
Централизованной религиозной организацией "Российская Православная
Автономная Церковь" (далее – ЦРО РПАЦ) "объектов, представляющих
культурную ценность религиозного характера, именуемых как "костные
останки (мощи) преподобного Евфимия Суздальского" и "костные останки
(мощи) преподобной Евфросинии Суздальской", выявился ряд положений этого
Решения суда, которые оскорбляют чувства и религиозные убеждения
православного христианина – в частности, мои, как руководителя ЦРО РПАЦ и
гражданина РФ. Статья 28 Основного закона – Конституции нашей страны
гарантирует мне и моим единоверцам, истинно-православным христианам,
свободу совести, свободу вероисповедания, включая право исповедовать
индивидуально или совместно с другими любую религию (…), свободно
выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними. Статья
3.6 Федерального закона РФ "О свободе совести и о религиозных
объединениях" (№ 125-ФЗ от 26 сентября 1997 г.) гласит:
"Воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и свободу
вероисповедания, в том числе сопряженное с насилием над личностью, с умышленным оскорблением чувств граждан в связи с их отношением к религии, с пропагандой религиозного превосходства, с уничтожением или с повреждением имущества либо с угрозой совершения таких действий,
запрещается и преследуется в соответствии с федеральным законом"
(имеются в виду Кодекс об административных правонарушениях и Уголовный
кодекс РФ). Опасность оскорбления религиозных чувств граждан и
совершения действий, сопряженных с повреждением священного для нас
имущества – святых мощей, заложена в Вашем Решении от 31 мая с.г., а
практическое исполнение этой опасности мы, верующие ЦРО РПАЦ,
Суздальской епархии РПАЦ и Приход Цареконстантиновского собора и
Скорбященского храма, видели и испытали на себе 18 и 24 октября с.г.,
когда судебные приставы-исполнители МОСП по ИОИП УФССП пытались
осуществить "исполнительное производство" по Решению от 31 мая. Изъятие
мощей, по словам представителей истца (взыскателя) – Территориального
управления Федерального агентства по управлению государственным
имуществом РФ по Владимирской области (ТУ ФАУГИ), - должно
сопровождаться вскрытием гробниц (рак, или коробов), так как эти раки им
не нужны (хотя именно они были арестованы судебным
приставом-исполнителем МОСП по ИОИП УФССП Филипповой А.В. 04 июня 2012
г.). Представители ТУ ФАУГИ готовы совершить явное кощунственное
надругательство над нашими святынями: обнажить святые мощи, сняв с них
облачения и покровы. Далее представители ТУ ФАУГИ, несмотря на то, что
суд в Вашем лице прямо не отождествляет подлежащие передаче культурные
ценности с костными останками – мощами святых, говорили о своем
намерении унести святые мощи без должного благоговения, не поясняя,
куда, в чем и как они будут транспортировать святые останки. Для
православных верующих это надругательство, которое прямо запрещено
законом – в частности, процитированным выше ФЗ "О свободе совести и о
религиозных объединениях" - и должно повлечь за собой административную и
уголовную ответственность. Доказательства неуважительного отношения к
чувствам верующих со стороны истцов (взыскателей) по делу №
А11-1276/2012 и судебных приставов-исполнителей МОСП по ИОИП УФССП 18
октября во время посещения ими молитвенного помещения, используемого
после изгнания верующих РПАЦ из 11 храмов города Суздаля как храм,
содержатся в фильме, размещенном Интернет-изданием "Портал-Credo.Ru" по
адресу: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=96139&topic=797 . Как
Председатель Архиерейского Синода РПАЦ я должен сделать уважаемому суду
разъяснение, касающееся моих канонических прав и обязанностей,
связанных с хранением святынь нашей Церкви. В российском
судопроизводстве уже имели место случаи обращения к каноническому праву
Православной Церкви, поскольку статья 15 Федерального закона РФ "О
свободе совести и о религиозных объединениях" от 26 сентября 1997 г.
гласит: "Государство уважает внутренние установления религиозных
организаций". В частности, во время известного процесса по делу
панк-молебна в храме Христа Спасителя, председательствующая на процессе
судья Хамовнического суда Москвы Марина Сырова в
мотивировочной части приговора от 17 августа 2012 г. ссылается на 15-е
правило Лаодикийского Собора. "Основы социальной концепции Русской
Православной Церкви", принятые ее Архиерейским Собором в 2000 г.,
гласят: "Если власть принуждает православных верующих к отступлению от
Христа и Его Церкви, а также к греховным, душевредным деяниям, Церковь должна
отказать государству в повиновении. Христианин, следуя велению совести,
может не исполнить повеления власти, понуждающего к тяжкому греху. В
случае невозможности повиновения государственным законам и распоряжениям
власти со стороны церковной Полноты, церковное Священноначалие по
должном рассмотрении вопроса может предпринять следующие действия: (…)
обратиться в международные инстанции и к мировому общественному мнению;
обратиться к своим чадам с призывом к мирному гражданскому
неповиновению". РПАЦ не находится в каноническом подчинении Московской
патриархии (по ряду догматических, канонических и исторических причин),
но данная позиция совпадает с нашими гражданскими убеждениями. В
соответствии с Уставом ЦРО РПАЦ, "свое управление и внутрицерковную
деятельность Церковь осуществляет, руководствуясь: Канонами Православной
Церкви, Правилами Вселенских, Поместных Соборов, Правилами Святых
Отцов" (Устав, зарегистрированный Министерством юстиции РФ 19 октября
1998 г.; Свидетельство о регистрации № 239; п. 1.4). Правило 35-е
Шестого Вселенского Собора обязывает иерархов и духовенство оставлять
"под охранением клира тоя церкви, коея предстоятелем был
преставившийся", все церковное имущество, особенно святыни и священные
предметы. Передача руководством РПАЦ святынь, имевшихся в нашей Церкви
при преставившемся ее предстоятеле – Митрополите Валентине (скончался 16
января 2012 г.), любой нецерковной структуре запрещена 35-м Правилом
Шестого Вселенского Собора. 49-е Правило того же Вселенского Собора
запрещает церковное имущество "передавать мирским человекам". 13-е
Правило Шестого Вселенского Собора повелевает тому, кто "приступает к
святыне" (в том числе, к мощам святых), "быть воздержанным во всем",
готовить себя к прикосновению ко святыне постом и молитвой, являясь при
этом членом общины, в которой эта святыня находится. Представители ТУ
ФАУГИ Елена Кострова и Светлана Кузьмина, которые в процессе
исполнительного производства по Вашему Решению от 31 мая с.г.
намереваются забрать "спорные объекты", то есть святые мощи, не только
не готовят себя ко прикосновению к ним постом и молитвой и не являются
членами церковной общины, но и ведут открыто греховно-скверный образ
жизни, противный христианскому благочестию. 7-е Правило Седьмого
Вселенского Собора гласит: "Если которые честные храмы освящены без
святых мощей мученических, определяем: да будет совершено в них
положение мощей с обычною молитвою. Если же отныне обрящется некий
епископ, освящающий храм без святых мощей: да будет извержен, яко
преступивший церковные предания". Как видно из этого Правила, я,
Митрополит Феодор, буду подвержен суровому церковному наказанию –
извержению из сана, - если оставлю наш храм без святых мощей. 10-е
Правило Двукратного Константинопольского Собора гласит: "Те, кои… какой
бы то ни было из находящихся в олтаре священных <предметов>
…обратят в употребление не священное, да подвергнутся совершенному
извержению из своего чина. Ибо едино из сих есть осквернение святыни, а
другое святотатство. А взимающих для себя или для других, на не
священное употребление, …вне олтаря употребляемое, и правило отлучает, и
мы купно отлучаем: совершенно же похищающих оныя подвергаем осуждению
святотатцев". Это Правило строго воспрещает – под угрозой отлучения от
Церкви (анафемы) – передавать святыни, священные предметы Православной
Церкви (в том числе, мощи святых) "на не священное употребление",
называя подобные акты передачи "осквернением святыни" и "святотатством".
Согласно этому Правилу, я должен быть лишен своего сана и права
служения в Церкви, предан анафеме, если допущу передачу мощей святых на
нецерковное употребление и передам его нецерковной организации
(например, ТУ ФАУГИ) или нецерковным людям, не состоящим в нашей общине. Поклонение
святым мощам является важным и необходимым для верующих нашей Церкви
священнодействием. Согласно нашим каноническим установлениям, святые
мощи не могут быть вынесены из храма, кроме как на крестный ход, когда к
этой великой святыне прикасаются лишь священники или архиереи. Передача
такой святыни тем, кто на наших глазах совершает явные грехи – такие,
как, например, курение или сквернословие, - а также проявляют равнодушие
к вопросам церковного вероучения и благочестия, невозможна, поскольку
такая передача тождественна нашему отказу от исповедания православной
веры и нашему попустительству кощунству и святотатству. 28
февраля 1922 года Святейший Патриарх Московский и всея России Тихон,
который почитается нашей Церковью как величайший святитель и
священномученик (скончался при загадочных обстоятельствах 7 апреля 1925
г.), издал Послание к духовенству и пастве, которые столкнулись с
аналогичными нынешним требованиям Росимущества приказам тогдашней
советской власти об осквернении и передаче коммунистам церковных
святынь. Тогда, по крайней мере, это требование было связано с благой
целью – помощью голодающим Поволжья. Нынешние чиновники ТУ ФАУГИ свое
требование отдать им из Церкви мощи святых вообще ничем не объясняют –
ни добрым, ни злым, они скрывают цель своих кощунственных посягательств.
Итак, Святейший Патриарх Тихон по аналогичному поводу писал: "ВЦИК, для
оказания помощи голодающим, постановил изъять из храмов все драгоценные
церковные вещи, в том числе и священные сосуды и прочие богослужебные
церковные предметы. С точки зрения Церкви подобный акт является актом
святотатства, и Мы священным Нашим долгом почли выяснить взгляд Церкви
на этот акт, а также оповестить о сем верных духовных чад Наших [...].
Мы не можем одобрить изъятия из храмов, хотя бы и через добровольное
пожертвование, священных предметов, употребление коих не для
богослужебных целей воспрещается канонами Вселенской Церкви и карается
Ею как святотатство – миряне отлучением от Нее, священнослужители –
извержением из сана (73-е правило апостольское, 10-е правило Двукратного
Вселенского Собора)". Таким образом, сама постановка вопроса о
передаче нашей Церковью мощей преподобных Евфимия и Евфросинии
Суздальских Росимуществу – в том виде, в каком эта постановка имела
место в Исковом заявлении ТУ ФАУГИ в Арбитражный суд Владимирской
области от 16 февраля 2012 года, - оскорбляет наши религиозные чувства,
поскольку православная вера и священные каноны не позволяют нам
передавать святые мощи нецерковным организациям или лицам. Поэтому
мы обращаемся к уважаемому суду с требованием дать такое разъяснение
Решения по делу № А11-1276/2012, которое исключило бы нарушение наших
законных прав на свободу вероисповедания, на уважение наших религиозных
чувств и неприкосновенность наших святынь от кощунственных посягательств
нецерковных лиц и организаций. Поскольку Федеральный закон "О свободе
совести и о религиозных объединениях" (ст. 3.6) запрещает пропаганду
религиозного превосходства, ЦРО РПАЦ рассчитывает на то, что решение
суда никоим образом не будет содержать признания преимущественных прав
одной религиозной организации над другой. + Митрополит Феодор 6 ноября 2012 г. http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=96563
|