Меню сайта
Категории раздела
| ЖУРНАЛ ГОЛОС ЭПОХИ [262] |
| Современники [825] |
| Публицистика [2031] |
| Проза [212] |
| Поэзия [70] |
| Верноподданные России [1207] |
| Русский Геноцид [1579] |
| ЖУРНАЛ ГОЛОС ЭПОХИ [262] |
| Современники [825] |
| Публицистика [2031] |
| Проза [212] |
| Поэзия [70] |
| Верноподданные России [1207] |
| Русский Геноцид [1579] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Заметил ли ты, любезный читатель, что во всех Христовых притчах есть только одно собственное имя? А если заметил, то пытался ли себе уяснить, почему только этот Лазарь назван Господом по имени, тогда как даже его соперник по жизненному жребию остался под общим наименованием Богатого? Очевидно, Божественный Учитель хотел, чтобы Его последователи крепко запомнили и земной и загробный жребий бедного Лазаря, хотя главная идея притчи сосредоточивается всё-таки на Богатом: Лазарь безмолвствует в притче, а Богатый говорит и молит за себя и за братьев. Желание Спасителя не осталось неисполненным: Лазарь сделался любимою песнью добрых христиан: бедняки утешаются ею от корыстолюбия, и все поучаются помнить о смерти, о суде Божием и о милосердии к бедным. Однако вопрос наш остается не разрешенным. Ведь и притча о Блудном сыне составляет любимое содержание, если не народных, то церковных песней, также и другие, в которых прославляется милосердие и покаяние; но там нет собственных имен, да и песни о Лазаре не в его имени почерпают одушевление для певцов, а в описании рая и ада, жестокосердия богача на земле и позднего его раскаяния во аде. |
|
Запад берёт из христианства то и настолько, что и насколько совместимо с условиями современной культурной жизни. |
|
|
|
|
|
П О С Т А Н О В Л Е Н И Е
Святейшего Патриарха, Священного Синода и Высшего Церковного Совета Православной Российской Церкви от 7/20 ноября 1920 года за № 362 |
|
(Поучение, сказанное при служении литургии в Николо-Воробьинской церкви в Москве 14 января 1918 г.) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
(Самое распространенное издание этого сочинения было на открытом листе. В этом виде оно столько раз и в таком количеств экземпляров было издано, что, как кто-то заметил, было бы библиографическим подвигом, если бы кто-то взялся исчислять всю громаду выпущенных экземпляров этого листа. До того пришелся он по душе православному, русскому народу!) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Предлагаемые Письма о духовной жизни составлены по поводу писем графа М. М. Сперанского, напечатанных в "Русском Архиве" за 1870 год, в январской книжке. |