Данная книга - продолжение предыдущего разговора о России, Русской Литературе и Русском Слове, начатом в книгах - «Душа России» (А.С. Пушкин и Н.М. Рубцов) и «Из пламя и света рожденное слово» (М.Ю. Лермонтов и Н.М. Рубцов). Известно, что в ночь убийства Рубцова на полу, вместе с опрокинутыми со стола святыми иконами, был обнаружен томик стихотворений Тютчева. «Ближе всего по духу, по убежденности, каким-то формальным установкам мне Тютчев», - говорил Н.М. Рубцов. Всеобъемлющего представления о поэте Тютчеве в нашей литературе до сих пор нет. Всплеск интереса к тютчевскому творчеству произошел уже после смерти поэта, однако он не совпал с тогдашним революционно-либеральным настроением разделенного и разношерстного интеллигентного общества, окончательно оторвавшегося от своей религиозной, национальной, народной почвы. Несвятая Россия, влекомая чуждыми ей взглядами и идеями, полным ходом шла к октябрьской катастрофе 1917 года. Многим уже было не до христианских поэтов-гениев и мыслителей Пушкина, Лермонтова и Тютчева. После большевистского переворота имя Тютчева было практически забыто и если упоминалось, то разве что в связи с его некоторыми лирическими стихами. Так что впору говорить о новом открытии поэта всемирной отзывчивости Ф.И.Тютчева. И сделаем мы это, разумеется, с чисто православной точки зрения, единственно верной и беспристрастной, потому что все наши великие русские поэты любили Святую Русь и русский народ-богоносец. | 