Меню сайта
Категории раздела
| Антология Русской Мысли [533] |
| Собор [345] |
| Документы [12] |
| Русская Мысль. Современность [783] |
| Страницы истории [358] |
| Антология Русской Мысли [533] |
| Собор [345] |
| Документы [12] |
| Русская Мысль. Современность [783] |
| Страницы истории [358] |
 О позиции партии национальных интересов
В современной России политическая среда расслоилась на две плоскости, в каждой из которых есть собственное идеологическое распределение - социальное, либеральное, консервативное. «Единая Россия» - ультралиберальная партия, продолжающая гайдаровскую политику «шоковой терапии» и формирования олигархии. «Справедливая Россия», провозгласившая социалистический выбор, но в целом готовая обслуживать любую власть. Консервативный вектор рядом с властью увял. В Кремле вообще боятся русской традиции. Власти выгодна двухпартийная, управляемая из-за кулис система. Попытки «консервировать» власть пока не увенчались успехом. В другой, вневластной плоскости действуют оппозиционные силы: КПРФ – «левый» фланг, либералы (в общем, тоже «левые») – «Другая Россия» и прочие «западники». Вектор консерватизма пока унизан мелкими, подчас противоборствующими группировками. Вот этот-то вектор мы и обязаны укрепить, создав партию национал-консервативного выбора, основанную на традиционных ценностях русской цивилизации.
Название партии «Великая Россия» говорит о «собственно России» - Великороссии. То есть о тех коренных пространствах, где русский народ появился на свет как народ исторический. Великороссия – центральные и северные территории Восточно-европейской равнины (Русской равнины), населенные народом, который всегда считал себя русским, не измышляя для себя никакого дополнительного или племенного имени. «Великая Россия»/Великороссия связана с именем русского этнолингвистического стержня – великороссами и великорусским языком. Таким образом, само название будущей партии дает ясное представление о главной ценности наших единомышленников – русском (великорусском) народе, на плечах которого держится Россия. «Великая Россия» также говорит и о мощи нашей государственности, обретенной в эпоху Империи, соединившей многие народы под водительством великороссов.
Государство и нация – центральные в идеологии великодержавия. В этом – коренное отличие новой партии от партий либерального и социалистического («левого») выбора. В либерализме от русского величия не остается ничего, а из советского социализма русское величие может быть взято без марксистской путаницы и груза ошибок, доведших Союз до краха. Таким образом, «Великая Россия» - партия консервативная (в противовес либеральным и социалистическим ЕР и СР), традиционалистская (то есть, принимающая русскую историю с незапамятных времен (а не с 1917 или 1991), национальная (антибюрократическая, антиолигархическая). Это партия русской солидарности и единства с дружественными русским народами, которая скрепляет Россию, готовит ее воссоединение, меры сбережения нации, меры подъема ее духа и благосостояния.
Чтобы владеть богатствами, доставшимися от прежних поколений, нам надо учиться быть националистами – носителями идеи нации, ее «проекта». У наших оппонентов с «Русским проектом» явно ничего не получилось, потому интеллектуальной составляющей в их «заявке» не оказалось. Лидер партии «Единая Россия» Борис Грызлов объявил, что мы все должны стать россиянами. Эта партия не может быть русской, не в состоянии понять, что Россия жива только русским лидерством. Они ведь и сами постоянно говорят, что у преступника нет национальности. Наверное, они знают это по себе.
Нам нужно помнить об ошибках, добивших партию «Родина», от которой идея нации все время ускользала. Социальная риторика в ней часто затеняла национальное содержание, а попытки договориться с властью иные наши бывшие соратники пытались использовать в своих частных целях. В новой партии мы учтем эти ошибки. «Великая Россия» станет партией в полном смысле слова – будет основана на идеологическом единстве и на отношениях доверия. Это будет партия русской национальной перспективы с орденским ядром, скрепляющим всю партийную систему. Идеология партии будет декларировать, прежде всего, опору на русскую традицию, на национальные интересы, на государтвообразующий русский народ, сплачивающий коренные народы нашей страны. Это идеология в свое время разработана Конгрессом русских общин и сохраняется неизменной. А от «Родины» мы возьмем антиолигархическую, антикоррупционную и антикриминальную позицию – то, что было в ней самым ярким и честным.
Русский консерватизм до сих пор оставался преимущественно в малотиражной публицистике и науке, русский национализм активизировался в молодежных группах, стихийно заимствовавших чужие русским символы иностранных политических режимов. Мы обязаны смирить маргинальные настроения и биться за главное – за власть. Только так может позиционироваться партия «Великая Россия». Ни ремейки клерикальной публицистики начал ХХ века, ни глупая нерусская архаика в стиле толкинистов, ни юношеские игры в нацизм не имеют никакого отношения к будущему величию России, которая строит самолеты и космические корабли, владеет ядерной энергетикой, нанотехнологиями, микроэлектроникой и многим чего еще, что недоступно народам, не имеющим высокой культуры и научных школ и технологий мирового значения.
Социально-экономическая динамика для России складывается крайне неблагоприятно. Мы должны быть готовы к кризису, но не способствовать ему, не превращаться в революционную партию. Наша партия будет охранительной и даже в чем-то реакционной. Нам революция не нужна, великие потрясения пусть будут не у России, а у ее врагов. Необходимо спасти страну от очередного развала, аналогичного тому, что был в 91-м году. И региональные бароны, и этнические преступные группировки, и внешние силы заинтересованы во втором разделе России. Мы должны создавать прочную общественную сеть, которая поддержит в кризисный момент распадающийся организм государства. А дальше она должна превратиться во властную сеть.
Консерватор борется не с властью, а за власть. Поэтому диалог с властью. «Всякая власть от Бога», но она может быть дана свыше в награду или же в наказание. Соучастие в грехах чиновников для порядочного человека невозможно. Заискивать перед властями мы не должны. Но диалог необходим с целью «консерватизации» власти, внедрения в нее своих представлений о нации и государстве, приведения во власть носителей русского национального мировоззрения. Мы будем бороться с конкретными персонажами, разрушающими страну, с конкретными правовыми актами, которые противоестественны и противозаконны. Но мы никак не намерены повторять опыт диссидентов - целиться во власть, а попасть в Россию. Мы будем целиться точно, мы не промахнемся!
Времени у России нет. Нам необходим стремительный возврат к традиции и утверждение во власти истинных патриотов страны, природного национализма, благотворного для народа и государства.
Национальная гордость
Великая Россия – только мечта. Современная Россия не имеет никакого величия. За все годы «демократизации» в ней не было ничего, что можно было бы с гордостью завещать грядущим поколениям. История с 1991 года для нас – это история позора, бесконечных преступлений власти и равнодушного увядания народа, вернувшегося на свои кухни к перетиранию косточек политиков, которым внимают, глядя в телеэкран, точно так же, как внимают бесстыдным клоунам.
Национальная гордость исчезает, когда народ перестает различать Добро и Зло. Или оценивает жизнь со стороны, не применяя нравственного императива к себе. «Я-то здоров, это общество больно», - рассуждает одни. «Все такие», - думают другие, оправдывая себя «типовым» грехом. «Такова жизнь», - безысходно заключают третьи. И от этого все претензии к власти предателей и воров становятся выхолощенными, условными. Каждый будто знает, что, окажись он на месте вот этого самого негодяя, которого показывают в популярной передаче, он вел бы себя точно так же. Мало того, в злобе на чиновников и политиков, скрывается зависть и подспудное желание: сам хочу быть таким!
Национальная гордость растворяется в злобе и невежестве. Обрести ее вновь может только народ с широкой душой и страстью к истине. Русский народ уже не таков, но может таким стать вновь. Народ-подвижник будет знать свою гордость, народ-лентяй и духовный дегенерат всегда будет постыден. Мы не хотим быть постыдным, мы мечтаем о величии своей нации. Значит, среди нас есть те, кто способен на великие дела, тот героический отряд, который поведет за собой весь остальной народ.
У русских есть все, чтобы гордиться своими историей, культурой, наукой, своими героями и вождями. Но чтобы эта гордость не превращалась в заказной праздник перед трибунами с должностными лицами, в хлопушку на потеху иностранцам, мы должны создавать сейчас, сегодня свои историю, культуру, науку, сегодня иметь своих героев и вождей. Мы хотим этого. Но, вот беда, хотим недостаточно – слишком вяло, чтобы приложить к достоинству предков еще хоть крупицу. Наоборот, мы разбазариваем свою национальную гордость, уступая раз за разом нахрапистой силе бюрократии, подчиняясь олигархии, подстраиваясь под «партию власти».
Ленин призывал ненавидеть свое рабское прошлое и рабское настоящее. Мы теперь знаем точно, что в прошлом у нас не рабство, что вождь большевиков лгал. В прошлом у нас – гордость великороссов и величайшая история. А рабство настоящего – оно вокруг нас, в каждом нашем столкновении с чиновником, в каждой попытке устроить свою жизнь или жизнь общества разумнее и чище. Нам неизменно показывают, что мы – рабы бюрократии. Нам нечем гордиться, поскольку государственная власть отгородила нас от государства. Мы больше не сопричастны к его стратегии. Власть – сама по себе, мы – сами по себе. Поэтому мы еще народ, но не сплочены в нацию, еще граждане, но не демос. Мы не создаем власти для себя, мы ею покорены, мы ей совершенно чужды.
Не было в нашем народе никакой национальной кичливости, никакого «великорусского шовинизма». Нет и «русского фашизма», которым попрекают каждого, кому не нравятся враги нашего Отечества, особенно окопавшиеся в разного рода «правозащитных» структурах. Было обратное – непротивление злу, самоуничижение, растерянное недоумение перед внезапно обрушенными на наш народ «реформами». Нам не нужно усмирять национальное чувство. Напротив, оно в русском народе лишь теплится.
Вернуть себе национальную гордость можно только одним способом – возвратить себе отнятое у нас государство. Когда народ вернет себя государство, он станет нацией. Идея такой трансформации заложена в национализме: нация выше государства; выше нации – только Бог. Национализм – это путь к национальной демократии, к власти демоса. Национальная, а не универсальная (либеральная, «общечеловеческая») демократия – это наша цель, в достижении которой мы должны перешагнуть через труп бюрократии, которая антинациональна по своей сущности (инородна или безродна).
Социальная проблематика для националиста всегда просматривается сквозь перспективы нации. Социалисты просто стараются накормить людей – сегодня, сейчас, с запасом. В оппозиции – требовать невозможного, во власти – уравнивать всех, чтобы не было богатых (минус издержки за «услуги» партаппарата). Националист формирует судьбу нации в целом, а не ее отдельных слоев, побуждает каждого нести свою долю ответственности за страну. Поэтому социальное и национальное для националиста неотделимы. А для социалиста выстроены по противоестественному порядку: максимум социального, минимум национального. Гордость нации при социалистическом режиме может возникнуть только от сверхэксптуатации народа или от сверхмобилизации перед лицом смертельной опасности. Национальная власть не принялась бы надрывать народ без надобности, никогда не стала бы противопоставлять классы и социальные слои, никогда не бросила бы ресурсы страны в топку мировой революции. Национальная власть социальна всегда, а социалистическая власть национальной быть не может.
Националист никогда не будет выступать против частной собственности, против частной жизни. Он ставит нацию выше частного интереса, но частный интерес выше группового, партийного. В отличие от либералов, которые видят только частный интерес, и никакого другого. Поэтому либералы всегда скатываются к поддержке олигархии, а националисты всегда выступают в поддержку национального капитала, за освобождение его от пресса бюрократии и недобросовестной конкуренции. Националисты понимают лозунг «Свобода. Равенство. Братство» как право нации и подчиненной ей личности. Либералы требуют свободы лишь для частного лица, равенство понимают лишь в праве, но не в долге, а что такое братство, они давно забыли.
Путь к Великой России, к восстановлению достоинства русской нации обозначается простым принципом: с национальным капиталом против олигархов-космополитов; за национальную демократию против антинациональной бюрократии.
Газета «Великоросс», № 14/2008
| |
|
| |
| Просмотров: 527 | |