КАК ЖИТЬ ДАЛЬШЕ.

 

      В г. Тамбове по сей день действует группировка курдов во главе с Джамалом Шамояном (армянская фамилия у курда – следствие длительного исторического проживания многих курдов на территории Армении – С.Н.), который, являясь членом политсовета регионального отделения партии «Единая России», почетным председателем областной НКА курдов, депутатом облдумы, хозяином строительной фирмы, фактически является хозяином Тамбова. Родственники Шамояна буквально терроризируют город. Безнаказанно избивают и грабят жителей города, избивают милиционеров, оперуполномоченных госнаркоконтроля. И все им сходит с рук, потому что глава, так или иначе, имеет возможность повлиять на власти, правосудие. Такой «шамоян» найдется практически в каждом российском городе. Мигранты, особенно исламского вероисповедания, ведет себя крайне агрессивно. Нетрудно представить, что с нами будет, если их численность возрастет многократно, если они «найдут общий язык» с коренными россиянами мусульманской веры. Правильно считает Председатель Совета Федераций Сергей Миронов: «Нельзя допустить, чтобы миграция существенно изменяла сложившийся этнокультурный баланс принимающей территории». А заместитель директора Федеральной миграционной службы РФ Вячеслав Поставнин считает, что в России решить демографическую проблему с помощью мигрантов не удастся: «Демографическая ситуация у нас крайне тяжелая. Мы находимся на пороге, а может быть, уже в демографическом кризисе. Но мы должны четко понимать, что решение демографических проблем за счет миграции – путь достаточно сложный. Вряд ли нам удастся это сделать».

      Вышеупомянутый Алексей Пушков дает один из правильных рецептов решения проблемы мигрантов: «Почему наши либеральные министры ничего не хотят делать для повышения рождаемости в самой России? Ведь нынешние цены на нефть дают возможность начать такую политику: дотировать молодые семьи, выделять им средства, чтобы стимулировать рождаемость».

Без сомнения, правительство обязано воспользоваться открывающимися возможностями. И положительный эффект будет. В этом смысле инициативы Президента Владимира Путина по выполнению всех 4 национальных проектов очень важны, потому что объективно они будут способствовать улучшению демографической ситуации именно  вымирающего народа, то есть русских. Выполнение этих проектов позволит отодвинуть русских от края гибели. Однако перелом в демографическом кризисе в лучшую сторону сможет наступить лишь тогда, когда мы вычистим «либерально-материалистический мусор» из наших голов. Потому что никогда человек либерального склада ума, духа и образа жизни не будет создавать и жить в крепкой семье. Мы сегодня четко отмечаем, что на практике в тех странах, где последние 50 лет «торжествует» либерально-материалистическое сознание и образ жизни, происходит катастрофический распад семей, падение рождаемости, общее вымирание народов. У нас уже в СССР, когда вымерли поколения, воспитанные в православной культуре, и выросли поколения, воспитанные в материальной культуре, с 70-х годов начался процесс распада семей, падения рождаемости. Сегодня коренные народы Запада и России, живущие в либерально-материальной культуре, погибают. Спасти их может только отказ от либеральных ценностей, либерально-эгоистической культуры жизни. Ради этого нужно будет, в первую очередь, поступится своими «правами и свободами», и самое главное, начать жить по «долгу и совести», начать жить в христианской культуре ответственности перед самим собой, семьей, народом, государством. В культуре наших народов необходимо восстановить культ целомудрия, семьи, уважения к старшим, взаимопомощи. Условия для подобного переворота созрели: демографический кризис и угроза полного уничтожения. Разумеется, далеко не все осознают гибельность продолжения жизни в либерализме. Однако это не должно останавливать тех, кто понимает надвигающуюся угрозу. Именно последние должны объединиться для борьбы и победы над мировым либерализмом. Сегодня сторонники любой национально-замкнутой идеи обречены на поражение, ибо им придется бороться с объединенным фронтом либералов всего мира. Для успешной борьбы с последними необходимо создать СОЮЗ МИРОВЫХ КОНСЕРВАТИВНЫХ СИЛ, в который на первом этапе войдут представители западных и российских христианско-консервативных и прохристианских партий, движений, организаций. На втором этапе возможно присоединение исламских организаций на основе принципов культуры консерватизма (готов их сформулировать – С.Н.).

      У нас в России можно легче воплотить эти принципы в жизнь на основе Договора культурного согласия между православием и исламом. Один из арестованных участников исламского террористического подполья Дагестана Надим Ахматилаев, рассказывая о своей вербовке в джамаат «Дженнет» высказал, сам того не подозревая, главные положения, на основе которых возможно объединение: «Брат говорил, что оседлавшие жизнь богатеи с жиру бесятся… Все это, мол, не от Аллаха, а вопреки ему. Обладающие властью люди придумали свои законы и правила, которые оскорбляют простых мусульман и противоречат заветам пророка Мохаммеда. Значит, против стяжательства и разврата, всех этих бардаков – саун, казино, порнографического телевидения – надо бороться, надо устанавливать строгий шариатский порядок, как того требует Аллах и его пророк. Необходимо вернуться к чистому исламу, сбросить с него все позорные наслоения».

Следует признать, что в словах террориста есть доля истины, а именно, намерение устроить на земле порядок строгой нравственной жизни. Не годятся звериные методы.

 Конечно, победа над мировым либерализмом устранит лишь одну из главных причин конфликта цивилизаций. Различия в духовной основе останутся. Но общекультурное согласие могут их смягчить, перевести в русло взаимотерпения.

Ряд руководителей исламских регионов явочным порядком уже внедряют у себя в республиках элементы шариата, которые во многом идентичны нормам русской культуры и православия. Так, президент Башкирии Муртаза Рахимов в мае 2004 года заявил: «Общественность в лице духовных лидеров наших основных конфессий – ислама и православия попросила меня принять меры против фактической легализации проституции, в частности, против ее навязчивой рекламы. Это мы и собираемся сделать». А духовные лидеры Дагестана на научно-методической конференции «Этноконфессиональные отношения как фактор общественной жизни народов Северного Кавказа» в мае 2002 года выступили за усиление роли ислама в нравственном воспитании молодежи. Эти же имамы при поддержки тысяч мусульман потребовали и добились запрета на концерты певца-гомосексуалиста Бориса Моисеева в апреле 2004 года.  5 октября 2005 года в Ингушетии вступил в силу указ президента Мурата Зязикова «О запрете розничной реализации употребляемой алкогольной продукции и курения в общественных местах на период священного поста и дней разговения с 5 октября по 6 ноября 2005 года». Это единственный регион в России, где запрет вводится официально уже третий раз. В соседней Чечне спиртное в Рамадан не продают без всяких указов. Люди сами не покупают. В той же Чечне по приказу заместителя председателя правительства Рамзана Кадырова закрыты все игровые автоматы, как не отвечающие культурным запросам чеченцев.

Ни одно из этих действий руководителей исламских регионов России не может вызвать у людей русской культуры отторжения, ибо они укладываются в рамки общей нравственной культуры любого народа. И со стороны этих руководителей наметилось стремление к объединению, обнаружилась нужда в помощи русских. Президент Чечни Аллу Алханов публично заявил: «Мы сильно потеряли в промышленном, социальном и культурном потенциале, понесли очень большой урон в людских ресурсах. С исходом около 300 тысяч русскоязычного населения утрачены кадры, которые строили республику вместе с коренными жителями, учили нас, местных, многим специальностям, развивали экономику».

Исламская цивилизация в России «выделяется» из нее по-иному, нежели на Западе. В России у нее уже есть земли-плацдармы, особенно на Северном Кавказе, Татарии, Башкирии, частично Поволжье. В этих землях постепенно будут вводиться элементы жизни по шариату, будет защищаться нравственное здоровье исламских народов от либерального гниения. Второй «плацдарм выделения» отчасти похож на «западный образец» - создание внутренними и внешними мигрантами в русских землях исламских общин-поселений, а также исламских общественных организаций в городах для структурирования цивилизации, вовлечения в них обращаемых в ислам русских, а также, солидаризуясь с мировым исламским миром, для противодействия системе мирового либерализма. Умеренные исламисты, будучи «мостиком» между радикалами и российской властью, одновременно имеют возможность «войти во власть» на всех ее уровнях. Таким образом, они создали еще один плацдарм для дальнейшей исламизации всей России мирным или полумирным путем.

Перед каждым патриотом, защитником своего народа в период кризиса или катастрофы, особенно демографической, встает вопрос: что делать, защищать народ или государство, им созданное? Мировая история знает немало примеров, когда, сохраняя свое государство, сходил в историческое небытие сам народ, оставляя государство другому народу, например. И наоборот, когда народ сохранялся, но терял свое государство, а затем его восстанавливал, например, евреи. И любой нормальный защитник ответит себе после мучительных размышлений: нужно защищать народ, а государство тот создаст новое, может быть лучшее, чем сейчас. Сегодня перед нами пока так вопрос не стоит. И поэтому мы еще можем себе позволить думать о спасении государства не в ущерб народу, о возможности сосуществования двух цивилизаций христианской и исламской. Общая культурная база для подобного сосуществования есть. И она должна быть использована. Но мы должны сделать все, чтобы вывести наш народ из демографического кризиса. В противном случае с нами будут разговаривать с позиции силы, как это мы уже наблюдаем в некоторых регионах России. Только восстановление нашего численного превосходства и широкая структуризация в различные общественные организации, связанные между собой, в органы власти есть гарантия того, что русские не окажутся в рабах или вовсе не будут уничтожены.