Русофобия со стороны имитаторов правозащитной деятельности

Среди так называемых «правозащитных» организаций в русофобии по-прежнему лидирует обласканное властями Московское бюро по правам человека (МБПЧ) и его директор Александр Брод. Этот деятель, не имея ни достаточного образования, ни надежных источников информации, позволяет себе систематично дезинформировать общество и власть, формируя репрессивные установки, направленные против русского большинства.

Например, Бродом была высказана следующая оценка ситуации: «Лидерство по количеству нападений по-прежнему удерживают за собой мегаполисы, что позволяет говорить о крайне запущенной ситуации с профилактикой подобных преступлений и общей накаленности атмосферы межнациональных отношений в этих центрах. Еще одна причина роста числа убийств на почве ксенофобии - появление постоянных скин-банд, специализирующихся на убийствах».

 
Команда русофобов МБПЧ: Александр Брод и Юрий Табак

Создание мифа о «скин-бандах» особенно удобно для разворачивания репрессий против любых русских общественных организаций. Вменение русской общественной активности заведомо криминальных целей («специализация на убийствах») является клеветой и средством «разогрева» репрессивной машины и настроений взаимной ненависти между народами.

МБПЧ на своих многочисленных пресс-конференциях постоянно выполняет задание властей по нагнетанию русофобской истерии, которая должна оправдывать репрессии против русского движения. В июле 2008 на подобной пресс-конференции А.Брод заявил, что националисты теперь присутствуют в каждом мегаполисе и распространяют свое влияние в малых городах, а их установка – уничтожить всех представителей меньшинств и мигрантов.

Исполнительный директор МБПЧ Наталья Рыкова объявила: «на данном этапе война националистам уже проиграна. Во всяком случае, в идеологическом плане». «Власть должна более четко заявлять о своей позиции в отношении ксенофобии, надо принять новую концепцию государственной национальной и миграционной политики. Необходимо проведение информационных кампаний с целью профилактики экстремизма среди молодежи»  (ИА «Новый Регион», 2008-07-24,25).

Пока власть еще стесняется открытой русофобии, отчего поручает подобные информационные кампании, насыщенные клеветой, именно МБПЧ.

На той же пресс-конференции была в очередной раз были оглашены фантастические цифры численности ультранационалистов и скинхедов - более 70 тысяч. Сказано, что «все они прекрасно вооружены, организованы, что и позволило им выиграть идеологическую войну у российского государства». Активисты МБПЧ посетовали властям, что в России практически не издается книг, пропагандирующих толерантность, тогда как сторонники ультранационалистических взглядов обладают 7 издательствами и выпускают порядка 100 газет. Все эти цифры являются ложными.
Приглашенный на пресс-конференцию МБПЧ некий Сергей Беликов, исследователь националистического движения в России заявил: «Человек, будучи скинхедом никогда не изменится и нормальным человеком не станет. Они себя считают святыми, вроде первых христиан, на которых возложена особая миссия». Он уверен, что речь идет о «чистых фанатиках», которых нельзя перевоспитать. Вероятно, имитатор социальных исследований предполагал, что русских людей, определенных им в скинхеды, надо просто уничтожать.

Активно сотрудничает с МБПЧ и принимает участие в его пресс-конференциях один из «патриархов» русофобии, председатель комиссии Общественной палаты РФ по межнациональным отношениям и свободе совести Николай Сванидзе. Его общественные статусы дополняет высокая должность на государственном телеканале РТР, что позволяет ему быть одной из самых видных фигур русофобии. Сванидзе требует от властей «конкретных действий», а также изменения поведения властей, которые, якобы, сами провоцируют зарождение ксенофобии в головах школьников: «Речь идет об идеологии великой державы, империи, которая активно распространяется на самом высоком уровне. Эта идеология, проникая в не всегда образованные массы, рождает ксенофобию в самых крайних проявлениях». По мысли русофоба, России не может быть великой державой и империей. Русские и Россия, по его убеждению, должны прозябать как ничтожная нация и ничтожное государство. Иначе следует говорить о «ксенофобии в самых крайних проявлениях».

«Конкретные действия» власть предпочитает предпринимать под прикрытием правозащитной риторики и прикормленных ею русофобов, имитирующий правозащитную деятельность.
12-13 марта 2008 г. в здании Правительства Ярославской области состоялся семинар «Межнациональные отношения в России и пути предотвращения экстремизма, ксенофобии и дискриминации», организованный при поддержке Аппарата полномочного представителя Президента РФ в Центральном федеральном округе, Правительства Ярославской области, МБПЧ, Московского антифашистского центра (МАЦ) и Гильдии российских адвокатов. Для «промывания мозгов» аудитория была наполнена работниками прокуратуры, судьями, чиновниками, журналистами. Всего на семинар было собрано 120 человек из Ярославской, Владимирской, Московской, Тверской, Костромской, Ивановской областей. Наряду с чиновниками перед этой публикой выступали А.Брод, один из его близких соратников по Общественной палате – религиозный сектант С.В.Ряховский, его соавтор по написанию русофобских доносом, глава фиктивной организации МАЦ Е.В.Прошечкин.

Все эти люди представляли «институты гражданского общества», с которыми власть намеревалась скоординировать усилия, чтобы вести борьбу с «ксенофобий, воинствующим национализмом и с этнической дискриминацией». Русофобы и их патронирующие их чиновники пришли к выводу, что России необходимо  создать «компетентный орган исполнительной власти», в функции которого входила бы «разработка и реализация государственной этнонациональной политики, координация действий федеральных органов государственной власти и органов власти субъектов Федерации в данной сфере, вопросы политики социальной адаптации и интеграции иммигрантов, выработка рекомендаций местным властям в кризисных ситуациях». Все это должно стать «долгосрочным приоритетом социальной политики». Для чего «следует подумать о разработке соответствующей Федеральной целевой программы (Национального плана) противодействия ксенофобии, национальной и религиозной нетерпимости, агрессивному национализму» и создать соответствующий консультативный орган при Правительстве.

Новый репрессивный орган русофобы планировали снабдить полномочиями не только в области мониторинга в области межрасовых, межэтнических и межконфессиональных отношений, но и введение в действие систему мероприятий «раннего предупреждения конфликтов». Для этого русофобы намеревались помять под себя систему подготовки, переподготовки и повышения квалификации кадров государственных и муниципальных служащих. Тем временем, организованные русофобами «институты гражданского общества» должны «не только артикулировать принципы толерантности и мультикультурности, межнационального согласия, отказ от языка вражды, но отказаться от социальных практик дискриминации по признакам расы, национальности, языка, происхождения, места жительства, отношения к религии, пола, социальной принадлежности, убеждений»,  но и способствовать «формированию корпоративной культуры в духе толерантности и мультикультурности, включению в корпоративные кодексы и правила поведения отказ (так в тексте – Ред.) от дискриминационных практик и языка вражды, вводить самоцензуру на основе разработанных корпоративным сообществом принципов освещения этнических конфликтов, межнациональных и межконфессиональных проблем».

Деятельность МБПЧ активно поддерживают религиозные сектанты. Так, в пресс-конференциях МБПЧ принимают участие активисты Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников).  Заместитель председателя, управляющего делами этой секты Константин Бендас по совместительству ставший еще и членом экспертного совета Госдумы, на «площадке» МБПЧ развивает домыслы о том, что сотрудники милиции и чиновники «как правило» являются «сторонниками ультранационалистических взглядов». Соответственно, оценивать чиновника надо «не только по его профессиональным качествам, но и по отношению к мигрантам» - толерантность должна быть одним из главных факторов при оценке профессионализма. По его же словам, нужно легализовать деятельность движения «антифа», собрав из него добровольные народные дружины, которые «будут охранять на улицах от скинхедов общественный порядок».

Получив полную поддержку со стороны власти, А.Брод и его организация стремится диктовать свою волю журналистам и клеветать на организаторов русского национального движения. В специальной рассылке МБПЧ сказано: «В эфире "Эха Москвы" беседовали Гейдар Джемаль и лидер Движения против нелегальной иммиграции Александр Белов (Поткин). В эфире радио "Свобода", в программе Владимира Кара-Мурзы "Грани времени", целый час вещал бывший депутат Госдумы Андрей Савельев, шовинистические и расистские взгляды которого хорошо известны». Подобные оскорбительные характеристики и в прежние времена не вызывали реакции правоохранительных органов, а теперь прокуратура и милиция скорее являются органами МБПЧ – ведущей русофобской организации.

Стоит согласиться с оговоркой в заявлении МБПЧ, что «всякое общество, ради самосохранения, должно ограждать себя от идей расизма, фашизма, человеконенавистничества». Именно поэтому руководители, сотрудники и пособники МБПЧ должны понести ответственность в соответствии с законом,  чтобы враги русского народа не не имели возможности пропаганды своих антигосударственных и антинациональных идей.

На втором месте по уровню русофобии среди имитаторов правозащитной деятельности стоит спонсируемый зарубежными врагами России центр «Сова». В 2008 году эта русофобская группировка опубликовала очередной «доклад», в котором перечисляются действия власти в отношении русских патриотов и выражается поддержка действиям репрессивной машины. Критические строки «доклада» в отношении власти выражают лишь неудовлетворенность малым количеством русофобских уголовных дел и приговоров. Русским организациям и русских общественным активистам даются провокационные характеристики: «ультрапарвые», «экстремисты», «расисты» и т.п. Власть склоняется к расширению репрессий.

Выражая недовольство преследованиями отдельных выступлений в сети Интернет, «Сова» требует от власти перейти от спонтанных действий к системным действиям по цензурированию интернет-ресурсов, закрывая, прежде всего, наиболее посещаемых сайтов и форумов. Также «Сова» требует резкого расширения списка запрещенной литературы. И одновременно вступается за авторов, публикующих или обильно цитирующих высказывания лидеров гитлеровской Германии или радикальных исламистов.

Неправомерным применением антиэкстремистского законодательства «совята» считают преследование исламистов и иеговистов.

В целом «Сова» оценивает репрессии против русского общества как имитацию антиэкстремистской деятельности и требует от чиновников широкомасштабного беззакония и нарушения конституционных норм. «Настоящая» антиэкстремистская деятельность понимается «Совой» как тотальные репрессии против любых русских организаций, которые смеют вмешиваться в политику и отстаивать интересы русского народа.
В отличие от МБПЧ центр «Сова» в большей мере пользуется поддержкой московских властей. Именно в Московской городской думе русофобам в марте 2008 года была предоставлена возможность излагать свои взгляды.

Замдиректора Центра «Сова» Галина Кожевникова, следуя общему подстрекательскому тону, объявила, что власти демонстрируют свою беспомощность перед проблемой ксенофобии, а зачастую риторика официальных лиц сама вызывает ксенофобские настроения. «С одной стороны, милиция не может адекватно реагировать, когда во время массовых акций ультраправые выступают с открытыми призывами к насилию. А с другой – в ответ на вопрос, сколько пострадало иностранцев, официальные лица начинают приводить статистику преступлений, совершенных иностранцами».

 
Опора «Совы» - русофобы Александр Верховский и Галина Кожевникова

Это высказывание предлагает правоохранительным органам исключить оценки уровня криминализации иммигрантов, а все силы обрушить на «ультраправых» - русских людей.

Кожевникова объявила, что СМИ, используя «язык вражды» действуют на подсознание и провоцируют агрессивное поведение у «нетолерантных русских». Следовательно, надо продолжать практику запрета указания на национальную принадлежность преступников, а также запретить публикацию объявлений о сдаче или съёме квартир, если там указано, какая национальность предпочтительна для сдающего или снимающего квартиру – ввести за это административное наказание.

С подачи лиц, подобных Кожевниковой, а также при активном содействии русофобов-исламистов, подобные репрессии в 2008 году состоялись. Против издательских домов «Из рук в руки» и «Все», было заведено уголовное дело по факту разжигания межнациональной розни за размещение объявлений «сдаю квартиру русским» и «нерусских не беспокоить». Прокуратура вынесла предупреждение издательствам, которые именно по этой причине могут быть закрыты.

С «совиной» русофобией консолидируются менее известные центры имитации правозащиты. Директора Института прав человека Валентин Гефтер объявил, что в столице сложилась чрезвычайная ситуация и необходимы «экстренные нестандартные меры». Вся нестандартность в подобных случаях сводится к репрессиям против русских.

И в этом имитаторов правозащиты поддерживают русофобы этнических меньшинств. Так, представитель Центра международного сотрудничества Ашот Айрапетян выразил уверенность, что ситуация вышла из-под контроля: «В Москве эпидемия, и ни власти, ни милиция с ней не справляются потому, что очень высок уровень ксенофобии среди населения. Появилось много молодых людей, которые выходят «на охоту» на иностранцев. Сегодня нужны экстренные меры, как при пожаре».
Представители диаспор на «круглом столе» в Мосгордуме требовали повсеместного введения уроков толерантности в школах, а также создания общественных советов при ГУВД с участием диаспор, чтобы последние влиять на деятельность правоохранительных органов. Русским подобные перспективы никто не предлагал, да и на «круглые столы» русские организации, как правило, не приглашают.

«Противопожарная» оригинальность вылилась в предложение к власти и «общественности» сесть за стол переговоров с «вменяемыми националистами», которые против убийств. И поставлено условие: «Если ДПНИ будет готово бороться с преступностью, надо садиться с ними за стол переговоров и обсуждать то, что волнует их: численность мигрантов, этническую преступность, сферу трудовых отношений». Как будто с преступностью у нас больше некому бороться, а русские националисты все время уклоняются от диалога. Среди заседающих вместе с русофобами нашелся представитель тех самых  «вменяемых националистов» – член президиума партии «Народный союз». Прирученному властью Народному союзу никаких условий не ставили. Но к концу 2008 года эта партия мирно самораспустилась.

Центр «Сова» систематически используется московскими властями для сбора «компромата» против участников русских политических мероприятий. Так, Галина Кожевникова лично проводит фотографирование шествий русских патриотов, а также пишет лживые репортажи о содержании и ходе этих шествий. О шествии русских 1 мая 2008 года в Москве (День Труда) было сказано, что его характер без сомнения националистический, что его лозунги – расистские, листовки и призывы – тоже расистские. Для придания своему «репортажу» большей истеричности, были придуманы шокирующие моменты, которых не было на самом деле: скандирование русскими «Зиг Хайль!», повышенное внимание прессы к «антифашистским» граффити под ногами у участников шествия и проч.

Среди имитаторов правозащитного движения имеются также «внесистемные» русофобы, которые в равной мере ненавидят русских и российскую власть.

В передаче на радио «Свобода» (08.06.08) правозащитник А.Подрабинек вполне отчетливо выразил оправдательную позицию по отношению к извергу Шамилю Басаеву:

А.Подрабинек: Ну, Басаев, конечно, бандит...  
В. Шендерович : Бандит и убийца.  
 А.Подрабинек: ...но я думаю, что он человек чести при этом.  
В. Шендерович: Своеобразное представление о чести - с захватом роддома и расстрелом заложников. Но своей чести. А, если мы говорим о субъективной честности человека...
А.Подрабинек: Я бы сказал – военной. (…¬¬)
В. Шендерович: Ну а как же? Басаев, по-твоему, сильно лучше черта. По-моему, не сильно.
А.Подрабинек: По-моему, сильно. Я тебе скажу, Басаев держал свое слово. С Басаевым можно было договариваться. Он убийца, ну, как все военные - убийцы, вообще говоря. Но ему можно было верить при этом. Он выполнял свои обещания.

В той же передаче члены русских патриотических организаций «Великая Россия», ДПНИ, НАРОД, РОД были названы «отморозками последними».

Отчасти внесистемными русофобами можно считать немногочисленных активистов Московской Хельсинкской группы. Ее глава Людмила Алексеева заявила, что русский национализм является главной опасностью для России и может привести к ее распаду, а точнее – к границам в пределах  Московского княжества.  Трудно припомнить имя историка, который бы считал, что в Московском княжестве у власти стояли русские националисты, а в Российской Империи – демократы.

Русофобия еврейской общественности

Активность еврейских русофобов опирается на особое отношение к ним высшей российской власти. Это отношение не раз отражалась в высказываниях высших должностных лиц.
Так, 20 апреля 2005 года в интервью Первому каналу израильского телевидения В.В.Путин заявил: «Мы категорически против любых проявлений ксенофобии и национализма. Я не думаю, что в сегодняшней России антисемитизм что-то может определять и представляет собой какую-то угрозу, хотя относиться к этому нужно очень внимательно. Необходимо постоянно реагировать на любые проявления подобного рода для того, чтобы защитить интересы национальных меньшинств, в данном случае еврейского народа, но что не менее важно – для сохранения самой российской государственности: Россия создавалась и существует как многонациональное и многоконфессиональное государство. И для нас борьба с антисемитизмом, как и борьба с любым национализмом и шовинизмом, является основой нашей внутренней политики».

Из этого заявления следует вся политика в отношении русских, относящихся к евреям с настороженностью или просто равнодушно. При полном отсутствии какой-либо угрозы со стороны антисемитов «внимательное отношение» власти расширяет это понятие до такой степени, что охватывает им практически весь актив русского общественного движения. Таким образом, защита еврейского народа в России происходит за счет ущемления прав русского народа. Роль евреев в сохранении российской государственности признается выше, чем роль русских. А борьба власти с национализмом и шовинизмом во внутренней политике оказывается борьбой с русскими.

Особое отношение властей к еврейской общественности и израильской государственности проявилось в мае 2008 года во время празднования 60-летия государства Израиль. Московские власти организовали в парке «Останкино» беспрецедентный праздник для 5000 гостей.

Чрезвычайный и полномочный посол Израиля в России Анна Азари сообщила: «Абсолютно все еврейские организации Москвы получают поддержку от правительства. У нас отличные отношения с руководством столицы и я надеюсь, что в дальнейшем так и будет». Израильский дипломат также напомнила, что ежегодно еврейский праздник Ханука отмечается в Кремле, а мэр Москвы Юрий Лужков зажигает ханукальные свечи. Мы же должны напомнить, что ни одной русской организации за многие годы не предоставлялось возможности получить помощь столичного правительства, проводить свой праздник в Кремле или видеть на своих торжествах мэра столицы или любого другого чиновника.

Русская община в государстве Израиль по поводу праздника, связанного с массовым изгнанием палестинцев и последующими войнами и геноцидом, заявила: «Руководству Москвы хорошо известно, что в Израиле грубо и цинично нарушаются права российских соотечественников, в частности – русской национальности. Видимо произраильское лобби в Московском правительстве столь сильно, что сионистские оккупанты празднуют свои кровавые и чуждые народам России праздники в столице русского государства – Москве. А может дело не в силе еврейского лобби, а в силе еврейского шекеля и американского доллара, до которых так падки чиновники из Московского правительства?» (Homeru.com, Русская линия).

Еврейская общественность доводит свою «борьбу с фашизмом» до абсурда, разыскивая антисемитизм повсюду. «Международная Еврейская газета» разразилась негодованием по поводу того, что актер Михаил Козаков, гражданин Израиля, согласился играть Шейлока в «Венецианском купце» Шекспира. Режиссер Алексей Герман обнаружил скрытый нацизм у разместившей в «Невском времени» свою статью пресс-секретаря Эрмитажа: «У статейки антисемитский душок». Сенатор Нарусова обнаружила на фотографии певицы Ирины Аллегровой в журнале «Караван историй» сходство с эсэсовской формой. (Примечательно, что подобные измышления высказываются матерью одной из самых развязных фигур российского бомонда).

Этот пример становится заразителен и распространяется на правоохранительные органы России.

Так, 21.05.08 заместителем прокурора Самарской области Александром Галузиным было возбуждено дело об административном правонарушении по результатам проверки, проведенной группой по надзору за исполнением законов о федеральной безопасности, межнациональных отношениях и противодействии экстремизму в магазине «Антик», которая выявила «факт реализации монет фашистской Германии с изображением нацистской символики – свастики». Постановлением мирового судьи Аверьяновой А.В. от 05 июня 2008 года по этому факту генеральный директор ООО «Оникс-1» Воронов Д.В. привлечен к административной ответственности по ч.1 ст. 20.3 КоАП РФ - публичное демонстрирование нацистской символики (атрибутики), в виде штрафа.

В Челябинске за нарисованный на броне самолично построенного германского танка крест объявили фашистским агитатором реконструктора Вячеслава Верёвочкина, которому тоже пришлось заплатить штраф. В Екатеринбурге оштрафован и лишился коллекции военной атрибутики продавец магазина «Старый солдат» Николай Соболев.

В Петербурге жертвой «борьбы с фашизмом» стал сетевой детский магазин «Банана Мама», который торговал дисками со свастикой и надписью «Зона 88», что, по уверению прокурорских экспертов, в переводе с неонацистского значит «Зона Heil Hitler». Владельцу магазина вынесли предупреждение, хотя диск оказался японским фантастическим мультфильмом. Свастикой, как обычно, было названо изображение, которое обычно называют «кельтский крест».

При столь напряженном поиске любых ассоциаций с фашизмом, еврейская общественность не замечает, что в еврейской диаспоре формируется обособление от населения России и формирование замкнутого этно-конфессионального сообщества. Так петербургский центр еврейского образования «Томхей Тмимим Любавич» объявил прием в «классическую еврейскую гимназию», предоставляя им полный пансион и оплаченный проезд к родителям дважды в год. При этом по требованиям спонсоров необходимым условием поступления является еврейское происхождение ребенка по материнской линии, подтвержденное документально.

Еврейская общественность бурно вторгается в частную жизнь граждан, которые по собственному усмотрению выбирают себе друзей и темы для общения. В последние годы для этой цели широко используется сеть интернет. Именно в ней возникают сомнительные, по мнению еврейских общественных активистов, группы общения, в отношении которых выдвигаются обвинения в антисемитизме. Так, ФЕОР направила администрации сети «В контакте» запрос о материалах, разжигающих межнациональную рознь. Были высказаны претензии по поводу выкладывания на ресурсах сетевых групп фильма «Россия с ножом в спине. ФЕОР обнаружил антисемитизм даже в явно игровых, гротескных материалах, где намеренно-искаженно присутствует и само слово – «антисимитизм».

Обращение ФЕОР в прокуратуру по поводу частных форм общения и требование «пресечения  распространения экстремистских материалов» и привлечения к ответственности участников дружеских сообществ, в которых, как  кажется еврейским общественным активистам, задевается достоинство еврейского народа, не только дискредитирует  еврейские общественные организации, изобличая из как русофобские, но и представляет евреев в глазах русского большинства в самом негативном свете.
Крайне негативно выглядит еврейская общественность, когда ее представители требуют ужесточения и без того жестоких уголовных наказаний за преступления, в которых следствие под давлением русофобской догмы усматривает «национальную составляющую».

Примером таких позиций является заявление со стороны ФЕОР недовольства за «слишком мягкое» наказание подросткам, приговоренным 22 сентября 2008 года Мосгорсудом на сроки от 3 лет исправительной колонии до 10 лет лишения свободы 13 участникам группировки скинхедов, обвиненных в десяти покушениях на убийство и двух убийствах.

Руководитель Департамента общественных связей ФЕОР Борух Горин заявил: «Если за подобное преступление, с таким количеством отягчающих обстоятельств следует столь мягкое наказание, то у стороннего наблюдателя может сложиться мнение, что для суда убийство по признаку национальной и расовой ненависти может служить смягчающим обстоятельством».

В действительности у «стороннего наблюдателя» может сложиться и иное представление: что для еврейской общественности любое ужесточение уголовных наказаний является средством для утверждения особой роли евреев, которые определяют в России, кого и как карать за преступления, кому и в какой мере приписывать мотивы межнациональной розни.

В 2008 году Российский Еврейский Конгресс (РЕК), отмечая 10 лет с момента своего создания, отметил цели своей региональной политики: «создание всероссийской светской структуры, представляющей, защищающей и поддерживающей интересы еврейских общин по всей России и присутствующей и признанной во всех регионах России». 

Ставя этническую солидарность выше гражданской, РЕК определил, что его деятельность «направлена на создание образа привлекательных, сильных, гордых еврейских общин, обладающих высоким статусом как в глазах евреев, так и общества в целом»,  что «РЕК определяет и поддерживает приоритетные всероссийские проекты, например, такие, как создание сети еврейских домов престарелых, увековечивание мест массовых захоронений жертв Холокоста, развитие академического и школьного еврейского образования, создание еврейского национального музея».

Подобные цели ставятся в русской стране, где русскому населению, русских общинам не позволено ничего подобного. Более того РЕК ставит перед собой такие задачи:

- определение путей изменения имиджа еврейской общины России, создания в умах россиян представления о евреях как об одной из наиболее передовых и прогрессивных неотъемлемых составных частей Российского общества;
- воссоздание образа РЕК как консолидирующей еврейской организации, отражающей интересы всего Российского еврейского населения, как прогрессивного лидера – инициатора развития и процветания еврейского общества, как действительно всероссийского Центра;
- повышение заинтересованности еврейских бизнесменов в развитии еврейской общины, поиск стимулов привлечения бизнесменов к совместной работе с РЕК;
- объединение усилий по лоббированию интересов и усилению еврейской и благотворительной составляющих мотивации бизнесменов;
- создание единой сети взаимодействия еврейских региональных бизнесменов, создание еврейских бизнес-клубов в регионах;
- создание еврейского национального музея в Москве;
- разработка программы участия региональных еврейских бизнесменов и региональных еврейских общин в осуществлении «национальных проектов» в регионах, поиск возможных путей сотрудничества с властными структурами в реализации этих проектов.

Фактически данная программа означает формирование обособленной от российского общества, противопоставленной ему этнической клановой структуры национального меньшинства, добивающегося преимущественного статуса и признания своего лидерства. Подобную позицию нельзя не признать антироссийской и антирусской.

На зависимость власти от агрессивной еврейской общественности указывает тот факт, что Генеральная прокуратура послушно отреагировала на требование Российского еврейского конгресса (РЕК) «разобраться» с авторами очередного  «списка врагов русского народа», составленного преимущественно из носителей еврейских фамилий. РЕК потребовал для упомянутых в списке гарантий безопасности и привлечения к ответственности авторов списка и владельцев интернет-сайта, на котором он был размещен.

Генеральная прокуратура тут же затеяла проверку по факту появления в интернете списка «врагов народа», в которой попали «правозащитники и представители правоохранительной системы, борющиеся с национализмом». Как и в прочих случаях, проверка закончилась безрезультатно. Но в отношении списков, составляемых еврейскими активистами, такие проверки Генпрокуратурой никогда даже не затевались.

В русле идей РЕК о преобразовании всех представлений о русской истории в духе поклонения еврейским жертвам выступил сопредседатель фонда «Холокост» Илья Альтман. Вспоминая о еврейских погромах, он объявил: «Пока эти уроки на государственном уровне не будут усвоены и введены в образовательные программы памятные даты, в частности 27 января - день освобождения Освенцима российской армией - Россия будет стоять в стороне от тех процессов, которые во всем мире используются для преодоления неонацизма».  Что касается «Русского марша» 4 ноября, прошедшего в 2008 году в ряде российских городов, то Альтман оценил их так: «с их призывами, лозунгами» и в сочетании со «сводками новостей об убийствах таджиков» это «очень напоминают Берлин 1938 года».
 http://stoletie.ru/obschestvo/kogo_straschaet_gospodin_altman_2008-11-11.htm