- Да, никому не хочется ощущать себя «маленьким человеком»… А от какого гения прошлого русской литературы мог бы, на ваш взгляд, оттолкнуться гений нашего времени?

- От Достоевского, конечно. В двадцатом веке это самый модный писатель. Правда, мода на него уже проходит. Почему от Достоевского? Я не сомневаюсь в том, что он любил Христа и тянулся к Нему. Но заглянем в «Легенду о Великом инквизиторе». Это главная идеологическая вещь Фёдора Михайловича. Ведь он идеолог, в отличие от Гоголя. Потому что Гоголь даже в «Выбранных местах» - чистой воды поэт, романтик; и до такой высоты поэзии Достоевский никогда не смог добраться! Но Достоевский велик в другом! Его инквизитор говорит: «Людям не нужна свобода»!

Вдумайтесь в эти слова. Они весьма резонны на фоне того, к чему мы пришли сегодня. На Западе, например, существует не видимость свободы, а сама свобода. А что толку? И Запад сейчас находится в кризисе. Помните у Блока: «Эх, эх, без креста!»… Как соединить свободу человека и крест его?.. Порою страшный, тяжелый крест? Об этом, вероятно, станут думать писатели наступившего двадцать первого века.

Потому что есть разные понимания свободы. И есть такое понимание, что свобода - это всё-таки самоограничение. Это власть человека над собой! Высшая любовь к самому себе, на мой взгляд, это, когда человек сам может себя урезонить. А до этого мы пока с вами не поднялись, ведь правда?

А кто-то, поняв, что свобода - это когда всё можно. И тогда у нас после великой литературы зародилась «фекальная».

Характерно, что ни культура, ни вера, ни песня да пляска, ни обычай древний, но язык — опора; ибо в нём, в языке, как в живой духовной плоти народа (языка) — всё: и вера, и обычай, и молитва и песня, и воззрение на мир и его осмысление. Он один глубже всего обозначает умоначертание наше, несёт живоносные глаголы бытия, указывает направление общей мысли огромного организма, кои и есть народ («великий, могучий, правдивый и свободный» — таков язык, таков народ, такова его мысль). Он есть зрак Божий, упавший на народ русский, просветивший и освятивший нас. И такова наша доля — купаться в этом роскошном луче, но и свято беречь его (кому много дано, с того много и спросится), ибо язык есть стержень русской культуры (как и всякой другой культуры), национального домостроительства. Это одновременно и воздух, который вдыхает народ, и дух, которым он дышит, которым рождает и порождает в движении жизни своей все новые витки культуры. Вся история наша (путь культуры) — в истории языка русского. По образному выражению П. А. Вяземского: «Язык есть исповедь народа, в нем слышится его душа, его природа и быт родной».

Мы сегодня, в начале XXI века, являемся свидетелями многих событий, последствия которых могут иметь воистину глобальные и далеко идущие последствия. Одно из них - начавшееся весной 2013 года обсуждение в Европейском Союзе вопроса о возможном переходе банков к отрицательным процентным ставкам по депозитным счетам. Некоторым этот вопрос может показаться не очень существенным на фоне каких-то других, более ярких и звучных новостей. Но я усматриваю в планах перехода Европы к отрицательным процентам признаки важного «перелома»: то ли развала, то ли плановой перестройки той банковской системы, которая на Западе упорно и продуманно выстраивалась на протяжении нескольких веков. Эта банковская система с самого начала была ядром, сердцевиной той модели общества, которую мы привыкли называть капитализмом. По сути это был ростовщический капитализм. Исчезновение нынешней банковской системы будет означать конец ростовщического капитализма.

Весной  2012 года было объявлено о начале разработок месторождения медно-никелевых руд в Черноземье. Даже на фоне всеобщего экологического беспредела, воцарившегося в России после победы «демократии», превращение уникальных чернозёмов в отравленную пустыню - замысел дичайший. Естественно, проект вызвал мощный  народный протест в Воронежской, Волгоградской и соседних областях. В Борисоглебске возникла организация «Зелёная лента» (В.Боброва), вместе с казаками, православными, коммунистами, женскими и другими организациями жители Воронежской области собирали многотысячные митинги. Однако после первых успешных шагов антиникелевого движения  в нём наметился раскол, сбивающий с толку людей, ослабляющий движение. Приведённый ниже анализ должен помочь преодолеть эту проблему.