В подмосковной деревне Колионово случилось, можно сказать, чудо. Здесь всем миром отстояли сельскую больницу. Да не простую, а земскую, начала прошлого века, с врачами-подвижниками, какими в свое время были Чехов и Булгаков.

Тот день для Веры Касьяновны был насыщен событиями. В семье с нетерпением ждут прибавления: её невестка, жена младшего сына Сергея, должна вот-вот родить. Это приятное и трепетное ожидание и связанные с ним хлопоты совпали с событием памятным, но отозвавшимся в душе женщины непреходящей болью о потере старшего сына. На торжественной линейке станичной школе было присвоено имя лейтенанта Владимира Петровича Адодина, погибшего во время новогоднего штурма Грозного в январе 1995-го.

если всё пойдет по худшему варианту, то деревня русская окончательно рухнет. Если сейчас пока есть какие-то проблески, люди пытаются работать, что-то делать, то еще несколько лет неграмотных действий властей, грабежа под маркой кризиса и, наконец, вступление страны в ВТО – добьют и тех немногих, кто еще дергается.

При освещении современного положения в России многие публицисты главное внимание уделяют политической обстановке и правящему режиму. Когда же пишут о состоянии народа, то подчеркивают его «совковое» происхождение, деградацию, аморальность, преступность и вымирание. Все это правда, но не вся правда. История человечества вообще, а русская история, пожалуй, особенно, антиномична, соединяет как будто несоединимое. В одно и то же время идут противонаправленные процессы, управляемые непостижмым для нас Промыслом Божиим. Явления созидания и разрушения, подъема и спада, постоянно сосуществуют друг с другом, хотя и в разной пропорции. Их следует различать и не смешивать.

Архимандрит Зинон - один из самых авторитетных мастеров современной русской канонической иконописи, строго придерживается древних византийских традиций. В 1995 году за вклад в церковное искусство первым из церковных деятелей был удостоен Государственной премии России.

В Лужниках, в зале «Дружба» был «Русский бой». На трибунах сотни крутоплечих двухметровых спецназовцев. Многие — калачи тертые, знают себе цену. В перерыве, в буфете группа таких мужиков в камуфляже, шумно вспоминавшая какую-то историю, вдруг притихла — увидели невысокого паренька в краповом берете и со Звездой Героя России. «Братишка, ты откуда?» — «Отряд «Росич», внутренние войска». — «Знаем, слышали. А звезду за что получил?» — «Да было дело. В Грозном...»

хотел бы видеть страну, которая развивается не путём обновления, а путём сбережения своих богатств – духовных, народных, стратегических. Но именно накоплением и продолжением своей национальной, то есть русской традиции. Мы же не можем жить своей традицией. То есть у русских нет права на свою культурную самостоятельность, историческую память. Национальный статус русских, в отличие от якутов или башкир, никак не гарантирован. Но мы имеем такое же право на своё образование, свою культуру, жизнь в рамках своей традиции. У русских же нет права и на родину. Ведь у нас 20 миллионов русских вне России! Но по официальным программам возвращаются на родину, гражданство получают единицы. Если мы видим подобное отношение государства к своему народу, то как мы должны к нему, государству, относиться? Нас пичкают какими-то идеологическими проектами. Но идеология приходит тогда, когда нет веры… Нам этими идеологическими проектами заменяют то, что держало нас слитно веками, сделав из племён народом, – христианскую веру.

Старший прапорщик милиции Алексей Чупин по своей натуре немногословен. Посмотришь на него — простой суровый мужик. Но это только с виду. Сослуживцы о нем говорят, что надежнее товарища не найти. Никогда не подведет, всегда подскажет, поможет, выручит. Шесть государственных наград на его груди, из которых три медали «За отвагу» – этим словам надежное подтверждение.

Шмарин Дмитрий Александрович родился в Москве в 1967 г. Отец москвич, мать кубанская казачка. Окончил Московский государственный академический Художественный институт имени В.И. Сурикова. Учился в мастерской проф. В.Н. Забелина. Член Союза Художников. Участвует в выставках с 1989 г. Автор картин "Гражданская война. Расказачивание. 1919 г.», «Жизнь за Царя. Казаки-герои 1905 года», «За Великую Единую и Неделимую Россию» и других на современную и историческую тематики. В настоящее время работает над холстом «Рыцари Православия», посвященным казакам. О своем творческом кредо мастер говорит так: «Историческая живопись - уникальная возможность для художника пережить и воплотить на холсте события „давно минувших дней". Мой идеал в истории - образ Царской России - Святой Руси. Своими картинами я хотел бы послужить возрождению вечных основ Русской жизни - Православия, Самодержавия, Народности».

Сам он о Чечне рассказывать не любил. Но от ребят, которые с ним воевали, знаю, что у него был орден за мужество. Наградили его, как говорили ребята, за многие подвиги, в том числе за то, что он своих ребят от какого-то снайпера спас: это была операция в районе какого-то кладбища. Ребята попали под обстрел, а он лично прорвался туда на БТР. Офицеры рассказывали, что он и на боевые операции с автоматом ходил, и сам мог в разведку пойти. Я даже слышал, что на него было написано представление на Героя России. И разница между его задержанием и получением героя измерялась несколькими днями.

В последнее время Россию на Западе все чаще именуют «лишней страной» или «страной-неудачницей». С чем, мол, она войдет в ВТО и вообще в мировой рынок, кроме сырья и оружия? Все остальное у русских считается неконкурентоспособным. Однако все больше людей убеждаются в том, что постные либерально-рыночные рецепты уже не срабатывают, что нашей Родине нужен качественный скачок в технологической сфере. Никто толком не объяснил нам, как проводить реформу ЖКХ и где искать немыслимые деньги на обновление ветшающей советской техносферы.
Но сама воля к сотворению технологического чуда проявилась у нас еще в 80-е годы. Тогда в 6-м управлении КГБ СССР (экономическая контрразведка) приступили к поиску и отбору прорывных изобретений в собственной стране. Начинал эту работу генерал-майор Николай Шам.

ЕГОР СКОВОРОДА поговорил с Михаилом Шляпниковым, который хочет построить больницу без помощи государства, и с тарусским врачом Максимом Осиповым, который в это не верит

18 апреля 1995 года военнослужащие отряда спецназа «Росич» совершили групповой подвиг. Своими действиями они отвлекли на себя тысячную группировку боевиков, тем самым спасли от уничтожения бригаду оперативного назначения, проводившую спецоперацию в Бамуте. Пятеро спецназовцев — беспрецедентный на тот период случай — посмертно были удостоены звания Героя России. Бой в чеченском Бамуте изучают в военных академиях, его эпизоды описаны в газетах, журналах и книгах.

О гибели роты десантников псковской дивизии в России, наверное, знают все. Им возданы почести. Чтобы почтить их память, в Псков приезжал сам Президент. Но о том, что погибло две группы специального назначения из бригады ЛенВО, и уж тем более при каких обстоятельствах это произошло, знают, наверняка, немногие. А между тем эти два события разделяет всего неделя, причем спецназовцы погибли раньше. К сожалению, в нашей стране, склонной к крайностям, «золотой середины» почти никогда не бывает. В частности, это касается и деятельности СМИ, и отношения к войне руководящих структур государства. Если в первую чеченскую кампанию обывателя буквально заваливали информацией о войне, причем, информацией искаженной и довольно тенденциозной, то во вторую кампанию о войне говорили все меньше и многие факты стыдливо замалчивали, а если говорили, то только о фактах положительных или героических. Однако ничто так не учит, как опыт негативный. Отсутствие преемственности и передача опыта недавних войн в Афганистане, Чечне, а также других вооруженных конфликтах приводит к повторению прежних ошибок, цена у которых на любой войне - жизнь.

Семь лет назад имя Германа Галдецкого не сходило с газетных полос. 19-летнего юношу буквально боготворили — ведь он в одиночку пытался бороться с милицейским произволом. Его война продлилась чуть больше месяца. 25 марта 2004 года парень получил пулю в лоб. Громкая история взбудоражила общественность. Рашид Нургалиев взял расследование дела под собственный контроль... Прошло семь лет. И про героя забыли. Сегодня Герман — инвалид 1-й группы, а его родители еле-еле сводят концы с концами, чтобы наскрести на дорогостоящие лекарства сыну. Как живет сегодня Герман Галдецкий — в материале специального корреспондента "МК”.

Пермский фермер Владимир Рашин разработал и запустил в своем перепелином хозяйстве установку генерации биогаза, получив 80% рентабельности бизнеса. После того, как его замучили делегации аграриев («сделай нам такую же»), Рашин решил начать новый бизнес. Так фермер вышел на рынок биоэнергетических технологий. Минувшей осенью открыл предприятие ООО «ЭнергоРежим» по изготовлению этих установок: теперь у него, кроме хозяйства в деревне Катыши, еще и свое конструкторское бюро, менеджеры, офис в Перми и представители по регионам.

Немало литературы опубликовано о русской эмиграции в Харбине - городе строителей КВЖД (Китайско-Восточной железной дороги). Немало знаменитостей оказалось в этом городе на территории Китая и много простых русских людей, представителей интеллигенции, офицерства, купечества (в том числе тюменские купцы - Виктор Иванович Колокольников, Василий Иванович Жернаков). В 1922 году после победы красных на Дальнем Востоке в Харбине оказался Виталий Мечиславович Хотковский, царский офицер, прошедший Первую мировую и гражданскую войны. Он эмигрировал в Китай вместе с женой и двухлетним сыном Георгием. Вся юность Георгия Витальевича прошла в Харбине. Сейчас ему 82 года, из которых 55 лет он живет в г.Тюмени.
Георгий Витальевич вспоминает то трудное в материальном плане, но такое счастливое время. Счастливое - потому что Харбин посреди всеобщего революционного разрушения старой России был осколком прошлой великой Российской империи, настоящим русским городом - с русской архитектурой, обычаями, укладом жизни, православной верой. В городе было 22 красивейших православных храма (почти все они были разрушены во время культурной революции в Китае). Именно вера помогала русским не сломиться под натиском жизненных невзгод, сохранить любовь к Родине и надежду на ее возрождение. С этой надеждой одни ушли в могилу на чужой земле, как это произошло с родителями Георгия Витальевича, другие с этой надеждой вернулись в Россию, когда им это было позволено, как это сделал сам Георгий Витальевич в 1947 году, а третьи рассеялись по всему миру, переселившись в другие страны, в основном в Австралию и Соединенные Штаты Америки. О том времени вспоминает Георгий Витальевич Хотковский.

Встречаясь с бойцами, проходившими курс реабилитации в Купавненском Военно-Морском Клиническом Госпитале, мне неоднократно приходилось слышать расспросы о судьбе Андрея Весёлого, который многим запомнился своим энергичным и оптимистичным характером полностью соответствующим фамилии, но его контакты были утеряны. И вот судьба нас неожиданно с ним свела, оказалось он по-прежнему занимает активную жизненную позицию, которой так не хватает людям в наше смутное время.
Андрей Веселый принадлежит к той редкой породе людей, которым не всё равно, что происходит вокруг них, которые живут для того, чтобы приносить пользу своим ближним, отдавая им всё до последнего.
Трудно поверить, но инициативой и трудами этого человека, прикованного к инвалидной коляске, в городе Ейск Краснодарского края был построен мемориальный комплекс погибших в локальных боевых конфликтах (на его возведение было затрачено более 2 миллионов рублей). Создана общественная организация «Боевое братство г. Ейск», принимавшая активное участие в общественно-политической жизни района, оказывавшая поддержку бойцам, проводившая социально-воспитательную работу с молодёжью.