В отличие от вождей белых армий, ставящих исключительно военные задачи, а всё остальное оставлявших на «после взятия Москвы», главари коммунистов тщательно разрабатывали программы и способы удержания свалившейся на них власти. Их вождь Ульянов-Ленин придумал уникальное средство удержания власти и поддержания народа в покорном состоянии.

В традиционной отечественной историографии советского периода было немало "закрытых" тем. Среди них - история "кулацкой ссылки", репрессированных народов, голод 1932-33 гг. и др. Между тем, в этих проблемах заключены трагедия и подвиг миллионов сограждан. Лишь в последние годы начато изучение этих проблем. Появились статьи, изданы документы.
Использование краеведческого материала, в курсе отечественной истории всегда, усиливало конкретное содержание и понимание исторического процесса на убедительном материале своего края, своих предшественников.

Не продержавшись месяца, 7-го сентября 1918г. пала Казань. Печатный орган Самарского Комитета Учредительного Собрания - газета «Волжский день» № 78 за 12 сентября 1918г. сообщала: «Бои с красными, сосредоточившимися в Соколках, Мамадыше, Вятских Полянах, Елабуге и Набережных Челнах, закончились с полным успехом для нас. 7-го сентября части Народной армии с боем заняли Соколки. На рассвете 9-го сентября также с боем был взят Мамадыш. Елабуга занята нами без боя. Красные, потеряв много убитыми и ранеными, в панике бежали. Нами захвачено восемь пароходов, три орудия, шесть пулеметов и много продовольственных и вещевых запасов».

«За публичное оказательство меньшевизма наши революционные суды должны расстреливать, а иначе это не наши суды, а Бог знает, что такое. Они никак не могут понять и говорят: «Какие у этих людей диктаторские замашки». Действительно, такая проповедь, которую изрекают и Отто Бауэр, и эсеры, составляет их собственную натуру: «Революция зашла далеко. Мы всегда говорим то, что ты сейчас говоришь. Позволь нам еще раз это повторить». А мы на это отвечаем: «Позвольте поставить вас за это к стенке».
Ленин (Соч. т. 22, стр. 239-240)

На их разбойничьем соборе 1923 года в одном из постановлений писалось:
«Церковным людям не следует видеть в советской власти власть антихристову. Наоборот, собор обращает внимание, что советская власть, государственными методами, одна во всем мире имеет цель осуществить идеалы Царствия Божия».[4]

Аборты 1960-1980-х нанесли ущерб русским «родникам» в 2,5 раза больше, чем германская, гражданская войны, раскулачивание 1930-х и Великая Отечественная война - вместе взятые.

 

Что показывает «Русский крест»
Им обычно обозначают начало превышения смертей над рождениями и позиционируют 1992 годом, связывая его с «реформами 1990-х». Конечно, реформы принесли много вреда, об этом ниже. Однако в Центре России «крест» проявился намного раньше. В областях РСФСР: Московской, Владимирской, Воронежской, Ивановской, Курской, Ярославской и в городе Москве - еще до 1989 года. В Рязанской, Тамбовской, Тульской областях так еще раньше - до 1980 года. А в Тверской и Псковской – уже в 1970 году.

Речь Полковника Ю.А. Слезкина по случаю 40-летнего вынужденного отречения Государя ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II.

С 1933 г. тайно (в особых учетных формах милиции), а с 8 августа 1936 г. тайно и явно (в учетных формах милиции и в паспорте) делалась отметка о судимости. Найти хорошую работу в СССР человеку, которого советская власть отнесла к «социально-чуждому элементу» или сама насильственно превратила в «уголовный элемент», было трудно. Для миллионов людей путь домой, к семьям был закрыт. Всю оставшуюся жизнь они были вынуждены скитаться по родной стране, каждый день их могли уволить с работы без какого- либо объяснения причины.

Внешне почти невидимая и не бросающаяся в глаза, а потому страшная вдвойне, паспортная система явилась надежным и мощным средством закабаления русских людей. Первоначально с ее помощью вся страна была превращена в большую зону, а затем уже отпочковывались ее меньшие части — «режимные» города, лагеря, колхозы и совхозы. Они являлись пунктами прикрепления и изоляции людей, тогда как паспортная система сделала возможным само прикрепление.

... В инструкции по паспортной работе (1935-й год) дважды в одном предложении подчеркивается, что все крестьяне (колхозники и единоличники) обязаны для выезда из деревни на срок более пяти дней иметь справку от местных органов власти, которая практически являлась главным документом дня получения паспорта. Ничего этого крестьяне не знали, ведь инструкция по паспортной работе явилась приложением к приказу НКВД СССР, который имел гриф «сов. секретно»! Поэтому особенно циничной, когда они с ней сталкивались, звучала для людей древняя юридическая норма: незнание закона не освобождает от наказания по нему.

27 декабря 1932 года в Москве председателем ЦИК СССР М.И. Калининым, председателем Совнаркома СССР В.М. Молотовым, секретарем ЦИК СССР А.С. Енукидзе было подписано постановление № 57/1917 «Об установлении единой паспортной системы по Союзу ССР и обязательной прописки паспортов». Время выбиралось не случайно - сельское население было с корнем вырвано из родной почвы и рассеяно по стране.

 

Летом 1929 г. сталинское руководство страны приступило к проведению сплошной коллективизации крестьянских хозяйств, главными задачами которой были ликвидация мелкотоварного крестьянского хозяйства и создание обобществленного производства. Сплошная коллективизация на российском Дальнем Востоке началась несколько позже, чем в центральных районах страны. В январе 1930 г. 26 районов края были объявлены районами сплошной коллективизации. Власти старались изо всех сил, не стесняясь в средствах. За отказ вступать в колхоз крестьянам угрожали раскулачиванием, лишением избирательных прав, выселением, отказом выдачи дефицитных товаров и т.д. Близость границы усиливала тревогу местных властей. Кроме того, приграничные районы Дальневосточного края были заселены в основном зажиточными крестьянами и бывшими казаками, которые особенно активно выступали против сплошной коллективизации и советской власти.
Насилие и произвол приняли повсеместный характер. Под давлением властей значительная часть дальневосточного крестьянства вынуждена была вступить в колхозы. Темпы коллективизации форсировались: с января по апрель 1930 г. ее показатели возросли с 8,8 до 45% 1.

«История моей жизни в России говорит о страданиях и трагедиях.
Каждое мгновение своей жизни я должна благодарить за великую
милость к нам Бога, не только выведшего нас живыми из того
ужасного места, в какое превратилась Россия, но через страдания
приведшего нас к познанию существования Бога – величайшего дара
в этом мире».
Кн. А.Д. Голицына

80 лет назад в Советском Союзе развернулась кампания террора и экспроприации зажиточного крестьянства, вошедшая в историю как "раскулачивание".
Некоторые современные исследователи предпочитают называть ее "раскрестьяниванием".

 

...большинство пропагандистов «голодомора» не хотят «в упор видеть» главную причину 8-9,5 млн. русских потерь в «катаклизме» 1930-х - «раскулачивание». Вместо того чтобы анализировать «раскулачивание», они - наоборот, замалчивают его, отвлекают от него внимание, раздувая разнообразные мифы, - вроде «голодомора». Такие действия – есть ничто иное, как диверсия. («Диверсия» по латыни diversio - отклонение, отвлечение). Психологам хорошо известно как легко отвлечь внимание большинства людей. Для этого нужно ПОДМЕНИТЬ СМЫСЛ. Чтобы ОТВЛЕЧЬЬ людей от сегодняшних проблем, ОТКЛОНИТЬ их внимание в сторону, психологические «диверсанты» ПОДМЕНИЛИ СМЫСЛ злодеяния «раскулачивания», организовав политическую шумиху «голодомора». Мол, в 1930-х «клятi москалi зморили голодом рiдну неньку Украïну!» Это первая цель «диверсантов». Но есть и вторая цель – ОТВЛЕЧЬ, увести в сторону внимание большинства людей Украины от тех лиц, которые наживают огромные капиталы на экономических трудностях. Ведь если «копнуть поглубже» родословную нынешних капиталистов, то наверняка окажется, что они сыновья или внуки тех людей, которые вершили то страшное злодеяние первой половины 1930-х - «раскулачивание», жертвами которого стали миллионы русских жизней.

 

Оценка по динамике численности растущих детей во всех областях РСФСР, Украины и Белоруссии и доле в них славян показывает: - в «катаклизме» 1930-х погиб или не родился - каждый ТРЕТИЙ ребенок Русского мира. - детские потери Русского мира в «катаклизме» 1930-х составляют 6,5-7,5 млн. погибших или нерожденных детей.