На территории Донецкой и Луганской народных республик продолжается полномасштабная наступательная операция украинской армии. Беспорядочные обстрелы населённых пунктов приносят всё новые жертвы среди мирного населения. В результате ожесточённого обстрела города Николаевки установками «Град», «Ураган», «Смерч» этот населённый пункт практически стёрт с лица земли. Число жертв установить невозможно, связи с Николаевкой нет. Артиллерийским огнём систематически разрушаются жилые кварталы Семёновки и Славянска. В Славянске выведены из строя системы жизнеобеспечения, город окружён и полностью блокирован. Машины, которые пытаются вырваться из города, расстреливаются. 

Где стоял этот блок-пост, кто конкретно отстреливался – никакой конкретики в помине нет. Впрочем, это и не нужно. Главное, вбросить в мозг возбужденной украинской публики новый садистский посыл. Теперь мы будем уничтожать всех «террористов», даже поднявших белый флаг.

И публика одобрительно восприняла идею. Главный майданный портал «Украинская правда» переполнен комментами типа «Никакого коридора и никаких сдачь», «Розстрілюйте їх, не підпускайте до себе. Це ж сволота!!!», «Пленных не брать, а особенно под белым флагом!!!».

Тут же активно обсуждается правительственное предложение направить всех неблагонадежных жителей Юго-Востока в концлагеря на строительство «Забора Коломойского». Такие работы уже начались на российско-украинской границе в Харьковской области.

Самое ужасное — это то, что к войне привыкаешь, ожесточаешься, становишься толстокожим.

По-другому это воспринимать нельзя, психика даст сбой.

Мы на пороге самых страшных потрясений в истории России. И так получилось, что трещина мира проходит сегодня сквозь каждого из нас.

Господи, за что же всё это...

Все мы хотим счастья. Для себя и своих близких, которые составляют то, что дорого для нас - нашу семью.

Крепка семья - сильна страна. И это понимают все, независимо от семейного опыта. Особенно хорошо это понимают враги. Враги семьи и враги страны. Враги, которые с небывалым рвением разрушают то и другое.

...

В цепи разнообразных "цветных революций", регулярно устраиваемых Соединенными Штатами как "комплексные операции" в геополитически важных местах глобуса, "оранжевая" революция на Украине 2004 года, переросшая десять лет спустя на ее втором витке в кроваво-красную, имеет особое значение не только для нас, русских, но и для мiровой расстановки сил. Ведь целью этой революции является не Украина и ее "евроинтеграция", а ослабление России-РФ. От исхода нынешних событий на Украине во многом зависит  получение Америкой (точнее ее духовнообразующей силой) "главного геополитического приза" (З. Бжезинский) на пути установления Нового мiрового порядка.

К сожалению, нынешние власти РФ лишены духовного понимания этого процесса, вернее – этой войны, давно идущей всеми доступными средствами за сокрушение и теперь против возрождения исторической России. Более того: нынешние духовно неграмотные, а значит слепые, власти РФ сами являются определенным достижением врагов России в этой многовековой войне. И теперь им дается понять, но они этого упорно не хотят осознавать, что они выполнили предназначенную им роль и обречены на роль следующей жертвы.

Конечно, неверно говорить, что предала Россия. Потому что власти РФ, условно говоря, «РФ» - это не Россия. И те, кто рассуждает сегодня по принципу подлецов четвертьвековой давности «я вас туда не посылал» - не Россия также. Я уже не говорю об адептах майдана. Россия - это Добровольцы, поехавшие сегодня на Донбасс и Луганщину. Россия - это обычные люди, собирающие гуманитарную помощь и деньги для жителей охваченных войной областей. Россия сегодня - воюет. А «РФ» - делит газовые «бабки» и пытается усидеть на двух стульях. Ничем хорошим подобное сидение не заканчивается. И за нынешнее предательство придётся платить уже в недалёком будущем. Потому что «великою кровью закончится время барыг» (В. Маленко). Жаль только платить по непомерным счетам «РФ» придётся и нам, России...

Как отреагировал «цивилизованный» мир на происходящее в незалежной? Правящий слой, как водится, покорно последовал указке США, истинных теперешних хозяев Украины и главных виновников длящегося кровопролития. Однако, раздались и другие голоса – голоса свободных и здравомыслящих людей Европы и Америки.

Надо заметить, что украинская революция также может именоваться и криминальной. Такого взрыва уголовщины несчастная страна давненько не наблюдала, если вообще наблюдала когда-либо. И то сказать, если кроме идейных террористов из Правого Сектора всякий гопник начинает цеплять на себя символику оной организации и, прихватив биту или что покрепче, обеспечивать себе существование.

Карательная операция на Юго-Востоке страны обернулась гибелью сотен, если не тысяч мирных жителей, среди которых более 40 детей, полным разрушением городов и посёлков, сотнями тысяч беженцев, коих в Госдепе США цинично именуют «туристами», приехавшими «навестить своих бабушек».

Наряду с ВС Украины в карательной операции участвует т.н. Национальная гвардия, батальоны наёмников олигарха Коломойского и депутата-гея Ляшко, иностранные ЧВК. Именно бандиты Коломойского совершили в мае налёт на Мариуполь, расстреляв милиционеров и мирных жителей.

На духовной войне победа принадлежит не тем, у кого больше оружия, но чей дух сильнее. «Не в силе Бог, а в правде!» Единственный способ избежать поражения для более слабого в этом смысле противника – это полное уничтожение всего, что с ним не согласно. То есть «энергичный и массовидный террор» а-ля товарищ Ленин, или не менее энергичный и массовидный – Соединённых Штатов Америки в отношении неугодных стран. Кого нельзя победить, того необходимо уничтожить.

Руководствуясь этим принципом, большевики планомерно пустили в распыл лучшую и значительнейшую часть русского народа и тем обеспечили свою власть.

Новое украинское руководство, надо сказать, весьма неплохо усвоило уроки своих духовных сродников. Этой темы мы уже касались в нашей статье «В Феврале 2014-го». Продолжим аналогии.

«Великая украинская революция», в которой нищие привели к власти олигархов, дабы те разорили их страну и их самих, начиналась плакатами с изображениями младенца-антихриста и иной сатанинской символики. Рядом с этой символикой под заменившим икону портретом Тараса Шевченко братались в экуменическом экстазе представители разных религий, юрисдикций, сект. Таким образом, духовная суть данного действа для всякого зрячего не оставляла сомнений. И последующее всеукраинское бесиво уже не могло удивлять.

Уже в первые дни победившей «свободы» вооружённые молодчики ломились в православные храмы, угрожая расправами как священникам, так и мирянам, выступавшим в защиту святынь. Вспомните лишь один кадр: группа отморозков таранят бревном двери церкви с вечным припевом «Москалей на ножи»…

Эпоха коммунистического террора, искалечившего и оборвавшего множество жизней и судеб, незаживающим рубцом осталась в памяти поколений. Ее следы — в документах, оперативных сводках, грудах архивно-следственных дел. Но самым эмоциональным источником, без сомнения, остаются воспоминания репрессированных. Как написал Александр Солженицын, история «Архипелага ГУЛАГ» «создана во тьме СССР толчками и огнем зэческих памятей».

О кн.: Монах Меркурий (Попов). Записки монаха-исповедника

Темы массовых казней в советскую эпоху и роли в них многочисленных исполнителей привлекают заметное внимание, но нуждаются в более подробном изучении. О комендантах ВЧК-НКВД имеются достаточно частые упоминания в мемуарах иностранцев, белоэмигрантов, перебежчиков . Один из ранних американских мемуаристов отметил миграцию исполнителей приговоров в номенклатуру системы госконтроля («Я слышал, что она была раньше в ЧК одним из комендантов, как называется должность палача») . В «Тихом Доне» один из заметных героев – не выдерживающий массовых казней начальник расстрельной команды ревтрибунала в Донской области Бунчук.

В Соловецком концентрационном лагере я пробыл почти два года из трех назначенных мне обычных лет каторжных работ. 14 июля 1929 года соловецким пароходом наш громадный этап (600 человек) переправили в Кемь, где находится Управление Соловецких лагерей особого назначения (УСЛОН). Мне было назначено три года ссылки в Нарымском крае, куда меня вместе с другими и направляли. Перед отправлением из Соловецкого лагеря меня в двенадцатой роте избили конвойные за отказ идти на поверку утреннюю, на что я, как освобожденный от каторжных работ, уже имел право. Конвойные выполнили приказ помощника командира двенадцатой роты Алексеева.

В Кеми я попал со всем этапом на Попов остров в первую карантинную роту. Что там делалось... невозможно сполна и представить. И Голгофская часовня, и Голгофская больница, и Капорская командировка в Соловках совершенно бледнеют перед тем безобразием, какие творятся на глазах УСЛОНа. Рота переполнена до отказа «шпаной» и освобождаемыми. «Шпана» — это уголовники: воры, насильники, грабители, убийцы, поджигатели.

Самому младшему, Мише, было 13 лет. Беспризорник, который украл 2 буханки хлеба. Расстреливать можно было только с 15, поэтому дату рождения ему исправили. И расстреляли. Расстреливали и за меньшее, например, за татуировку Сталина на ноге. Иногда людей убивали целыми семьями по 5-9 человек.

Автозаки (фургоны для перевозки заключенных), в которые вмещалось около 30 человек, подъезжали к полигону со стороны Варшавского шоссе примерно в час ночи. Зона была огорожена колючей проволокой, рядом с местом выгрузки людей, прямо на дереве была устроена вышка охраны. Людей заводили в барак, якобы для «санобработки».

Геккер был настроен резко отрицательно против Православной церкви, которую он считал не имеющей моральной власти и созидательного мышления.

В одной из статей он писал: “Русские , действительно, набожны, однако, их набожность ничего общего не имеет с их моральными нормами”, а в другой утверждал: ”Религия никак не влияла на формирование нравственных норм и поведение русского народа”.

Преследование деятелей русского православия он считал закономерным и оправданным процессом.
В одной из статей 1924 года, пишет Мэтью Миллер, он едва сдерживал ликование по поводу советских нападок на Церковь, замечая, что Церковь “пожинает посеянные ею плоды”, так как она все время поддерживала гонения на революционеров и неортодоксальные религиозные группы.

Он и сам включился в борьбу с реакционным Православием.

Близ Кемского побережья, изрытого холодными водами Белого моря, рас¬положена группа островов, заселенных частично рыболовами — русскими и различными мелкими подразделениями северных племен. Наиболее крупным и этом архипелаге является Попов остров; к югу и юго-востоку от него идет целый ряд мелких островов, в большинстве даже безымянных. На Поповом острове и расположен Кемский концентрационный лагерь, входящий в состав Соловков и подчиненный «Управлению северными лагерями особого назначения», то есть тому же Ногтеву. Официально лагерь на Поповом острове называется «Кемским пересылочно-распределительным пунктом».

Все, когда-либо служившие в белых армиях или имевшие к ним какое-либо отношение, немедленно посылаются на Соловки. Подлая ложь об «амнистии» имеет силу лишь до того момента, когда тот или иной «амнистирован¬ный» переступит порог ГПУ.

В некоторых странах Европы и Америки в свою очередь образованы особые общества помощи политическим заключенным в советской России. Частью этих обществ руководят иностранные социалисты, частью — левые круги русской эмиграции (в Париже, Берлине, Праге и т.д.). И снова та же кар¬тина: вся помощь идет исключительно только так называемым «политическим и партийным», то есть той категории советских арестантов, которая и так уже находится в несравненно лучших условиях, чем остальные заклю¬ченные.
Вечно голодные, избиваемые и убиваемые, раздетые, босые, вгоняемые в могилу непосильным трудом, болезнями и голодом «контрреволюционеры» — 90 проц. заключенных на Соловках и в других тюрьмах — всем миром брошены на произвол судьбы.
Да будет услышан мой слабый голос людьми, не потерявшими совести и чувства жалости к страдающим братьям, да сплотятся они для помощи гибнущим на Соловках представителям многострадальной русской интеллигенции, среди которой есть немало стариков, инвалидов, женщин и детей!  

...

На большом Заяцком острове некогда существовал благоустроенный скит е церковью и монашескими кельями. Теперь на  нем — «Женский штраф­ной изолятор». Заведует им некий Гусин, видный деятель крымской Че-Ка в период расправы Бэла-Куна над беззащитными «белыми» пленными.
В этот изолятор посылаются «провинившиеся» заключенные-женщины. Главной виной считаются... роды. Таким образом, безнаказанно насилуя «каэрок» и уголовных женщин, заражая их венерическими болезнями и делая их матерями, чекисты свою вину, свое преступление возлагают на подневольных жен и «шмар» (любовниц). Сейчас же после родов ребенка отнимают у матери, отправляя ее в «Женский штрафной изолятор», режим в котором почти ничем не отличается от Секирки.

«Вы здесь скоро будете дома бросать и убегать» — межнациональный мир в Ставропольском крае, кажется, остался только на бумаге. Десятки задержанных, ножи, стволы, драки, убийства — регион стал новой зоной нестабильности в России.

А однажды мне пришлось видеть в деле одного заключенного такую резолюцию харьковского ГПУ:

— Содержать под арестом до выяснения причин ареста. И человека, о котором никто не знал, за что он собственно арестован, все же сослали в Соловки на 3 года! Кто же может сомневаться в законности и справедливости «рабоче-крестьянского» суда?!

Канцеляристы-заключенные постоянно отрываются от своего прямого дела. Периодически устраиваются — в тех же целях пускания пыли в глаза Дзержинскому и Бокию: вот, мол, как мы работаем! — разные «ударники» и «субботники». Весь лагерь, в том числе и писцы, сгоняются на рубку и сплав леса, уборку сена, разработку торфа, постройку очередного, никому не нужного завода, который неделю спустя бросается на произвол судьбы. Кроме того, за­ставляя опытных людей из числа заключенных работать в канцеляриях, чекисты все время срывают свою злобу на них же:

 — Эта буржуйская сволочь, интеллигенция, везде устраивается!.. Канцеляристы снова попадают в «Рабочие роты», набирают новых писцов, снова выгоняют. И пока длится этот бедлам, делопроизводство лагеря превращается окончательно в произведения обитателей сумасшедшего дома.

...

Сам автор считает соловецкую в частности, а всесоветскую в целом действительность слишком циничным издевательством над коммунисти­ческой идеологией, чтобы останавливаться на кричащем противоречии между словами советских программ и делами советских рук. Автор рассчитывает, что все окончательные выводы будут сделаны читателями на основании приведенных им в этих записках голых фактов.